근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 덕유산 산신의 승낙을 받은 이성계 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 금덕팔경과 석왕사 유래에 대해 다시 한번 말해주었다. 그런 후에 다음을 구연하였다.조사일시2010년 1월 21일(목) | 조사장소전북 장수군 장계면 금덕리 450-2번지 침동 마을회관 | 제보자이현두
- 덕유산 중인 오주사에게 죽임을 당한 유장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에 들어섰을 때 많은 주민들이 모여 있었는데 고로쇠나무에서 수액 채취하기 위한 회의가 열리고 있었다. 조사자들의 의도를 말하자, 옆방에 상 어르신들이 계신다고 알려 주었다. 어른들 서너 분이 계셔서 이야기를 들을 수 있었다.조사일시2009. 1. 30(금) | 조사장소전라북도 무주군 무풍면 삼거리 상오정마을 회관 | 제보자김재식
- 덕으로 백성을 다스린 문왕 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 젊었을 적에 한학을 공부하던 이야기를 하다가 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.05.09 | 조사장소구례군 간전면 양천리 양동마을 박명규댁 | 제보자박명규(남, 75세)
- 덕을 베풀고 가문 일으킨 달성 서씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 전 날, 서보익 제보자가 독점하자, 해가 저물어 자신의 차지는 못되겠다며 집으로 돌아갔었는데, 이 날도 아침 일찍부터 나와 있었다. 노인회 회장직을 맡고 있기 때문이었다. 제보자에게 이야기를 부탁했더니, 처음에는 못한다고 겸손해 하다"<page id="115"/>...조사일시1985-04-16 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자손병준
- 덕을 베풀고 길어진 수명 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 국민학교 교사의 소개로 인사를 하고 옛날 고담을 부탁하니 “뭘 알어야지.” 하더니 시작했다. *조사일시1981-09-17 | 조사장소충청북도 단양군 어상천면 | 제보자김기태
- 덕이 있어야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.09 | 조사장소충남 서천군 서천읍 군사리 서천터미널다방 | 제보자이돈직
- 덕주 폭포의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*덕주폭포의 유래에 대해 이야기해 달라고 했다. 그랬더니 제보자는 담배를<page id="228"/>한 대 피워 물면서 이야기를 시작했다.조사일시1981-09-05 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 덕진 다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음*조사일시1981-08-21 | 조사장소전라남도 함평군 신광면 | 제보자정점암
- 덕진골 처녀가 놓은 다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 망께 노래를 마친 후, 조사자가 ‘지신밟기’를 요청했으나, 제대로 기억하지 못하였으므로 이야기를 청해서 들었다. *조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자배동벽
- 덕진다리 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*술상이 나와 부인에게 술을 권하였다. 임성춘씨도 술을 한잔하고 다음 이야기를 계속했다.*조사일시1984-05-04 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자임성춘
- 덕진당 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]목창균은 이전에도 여러 조사에 등장한 인물이어서 섭외시에 흔쾌히 조사를 응하였다. 사목2리 노인화관에 찾아가자 목창균 외에 여러 어르신들이 있었으나, 이번 조사에 대해서는 목창균만이 알고 있어서인지 모두들 의아해했다. 먼저 조사의 자초지종을 설명하였으나 노인회장 등 ...조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소경기도 파주시 문산읍 사목2리 노인회관 | 제보자목창균
- 덕진당 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 지역이 임진강에 있는 동네이고, 덕진당이 있었던 곳과 가까웠기에 질문하였고, 다음과 같이 이야기해주었다.조사일시2010. 2. 9(화) | 조사장소경기도 파주시 진동면 동파리 김봉학 자택 | 제보자김봉학
- 덕진못과 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 50년 전에 김제 고향에서 들었다고 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 전주시 노송동 | 제보자정상규
- 덕천 현감의 삼수정과 그의 정자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 여러 가지 가문의 자랑을 문헌과 기록물을 보고 늘어 놓았다. 단편적인 사실이기 때문에 녹음할 수 없는 것들이었다. 삼수정에 관한 유래를 물었더니 길게 이야기해 주었다. 마을사를 이해하는데 중요한 단서가 될 만했다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정화영
- 덕타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자박신득
- 덕필유경(德必有慶) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 하나 더 하라고 하니까 계속했다.*조사일시1982-07-22 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자이이룡
- 던지골 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 주민와 이장이 들은 던지골 유래를 먼저 듣고 있던 김영대 제보자가 자신이 들은 던지골 유래를 말했다. 주민 전병찬은 샘 천(泉), 땅 지 (地)라 하여 샘이 있는 곳이라 하여 천지골에서 현재 던지골로 바뀌었다 하였고, 대화4리 이장은 큰 덕[[?]], 골 곡[...조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소강원도 평창군 대화면 대화4리 마을회관 | 제보자김영대
- 덜구 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자에게 앞소리를 내며 유도하자 구연해 주었는데, 받는 소리를 제대로 할 줄 아는 사람이 없어서 몇 구절만 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소부산시 연제구 거제1동 남문 경로당 | 제보자김남진
- 덜구 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중들은 평소에 덜구노래나 상여의 선 소리를 잘 부른다고 하면서 제보자를 추켜세우자, 제보자가 이 노래를 불렀다. 덜구를 찧으면서 부르는 노래다. 목청이 아주 좋은 분이었고 기억력도 뛰어났다. 청중들이 처음에는 그냥 듣고 있다가 나중에는 후렴을 같이 하기...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자진석일
- 덜구 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자권태연
- 덜구 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자정옥연
- 덜구 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 집에서 구연했다. 두 번째 제보자의 집을 찾은 날이었는데 첫날에는 목이 아파 더는 물을 수 없는 상황이었기 때문이다. 다행이 목이 낳았다고 해서 찾아뵙고 첫 날 물어보지 못했던 노래들을 몇 개 여쭙고 녹음할 수 있었다.조사일시2009.02.25(수) | 조사장소경상북도 청송군 파천면 덕천2리 76번지 | 제보자권오동
- 덜구 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]경북 청송군 파천면 지경동 한 야산에서 실제 상황을 녹음한 자료이다. 망인은 김하기(여, 91세) 였는데 호상이라 그런지 녹음해도 좋다는 상주 들의 허락을 흔쾌히 받았다. 현장에서 녹음한 것이라 생동감은 넘치지만 다소 소리가 다른 잡소리와 겹쳐 채록하기 어려운 말들...조사일시2009.02.25(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 파천면 지경동 장지 현장 | 제보자권태환
- 덜구 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중은 춤판을 이루었다. 앞의 노래가 끝나자 춤도 멈추어졌다. 술을 한 순배 돌린 다음에 상여 소리를 했으니 덜구도 찧어야 되지 않겠느냐고 했더니 좌중에서 찧어야 된다고 했다. 제보자가 나서며 농악대 풍물에 맞추어서 한번 놀고 싶다고 하자, 황태영씨가 덜구나 찧어...조사일시1981-07-26 | 조사장소경상북도 안동군 일직면 조탑동 | 제보자권학문
- 덜구 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 상여 앞소리꾼을 하고 있기 때문에, 주위에서 상여 소리를 불러보라고 권했더니, 상여 소리는 좀 생각해 봐야 되겠다면서, 이 노래를 먼저 불렀다. 제보자로 봐서는 상여 소리보다는 덜구 소리의 앞소리꾼 노릇을 더 많이 했기 때문이다. 나이 많은 앞소리꾼이 늘...조사일시1980-08-11 | 조사장소경상북도 안동군 임하면 금소1동 | 제보자임택섭
- 덜구 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 노래에 이어서 논매기 소리를 청했더니, ？오호야호～ 오호이～ 상사디야？와 같은 여음만 부르고 됐다고 마쳤다. 이어서 노랫가락을 불렀으나 이미 알려진 사설과 다를 바 없어서 채록하지 않는다. 덜구소리를 권했더니, 이 노래를 불렀다. 원래 상여를 매고 나가면서 ...조사일시1981-11-20 | 조사장소경상북도 안동군 임동면 수곡동 | 제보자류명진
- 덜구 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기판을 마치고 생일잔치 집에서 노래판을 벌였다. 먼저 김차동이 노래와 망깨 소리를 짧게 불렀다. 이어서 할아버지 한 분이 남이장군 시조를 읊었다. 채록하지 않는다. 상여소리를 듣고자 했더니, 먼저 덜구 소리부터 했다. 제보자가 앞소리를 부르고 좌중에 참여한 모...조사일시1984-04-15 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자안병렬
- 덜구 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자안병렬
- 덜구 소리(선소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어려운 노래라며 상당히 망설이다 시작하였다. *조사일시1984-08-20 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄주연
- 덜구소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 상여가 나갔으니 덜구를 찧어야 되지 않겠느냐고 했더니, 이 노래를 불렀다. 둿소리는 조사자가 함께 불렀다. *조사일시1981-08-05 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자조병성
- 덜구소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자에게 상여를 멜 때나 덜구를 찧을 때 마을에서 누가 선소리를 했는지 묻자 그것은 아무나 할 수 있는 것이 아니라고 말한다. 조사자가 소 리를 청하자 덜구소리를 시작한다. 소리를 하는 중간 중간에 상황설명을 들을 수 있었다.조사일시2011. 03. 27(일) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인회관 | 제보자정종택
- 덜구소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래(‘상여소리’) 구연이 끝난 후에 “목적지 도착했다고 치고, 광중을 파놓은 데서 덜구를 다려야 한다”면서 이 노래를 시작했다. 후렴은 조 사자들이 함께 불렀다.조사일시2011. 4. 3.(일) | 조사장소경상북도 의성군 점곡면 서변 2리 상록수 이용소 | 제보자김대완
- 덜구소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘상여소리’가 끝나고 ‘달구질’하는 과정을 상세히 설명하더니, 자연스레 덜구소리를 부르기 시작했다. 역시 도중에 설명을 섞느라 노래가 자주 중단되었다. 끝난 후에도 설명이 이어졌다. 제보자는 “상주를 웃게고 울래는” 선소리꾼의 역할을 분명히 인식하고 있었다.조사일시2011. 4. 16.(토) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 운곡리 261-1번지 김호생 씨 자택 | 제보자김호생
- 덜구소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]상여소리가 끝난 후, 조사자가 손태인 씨에게 덜구질 할 때 부르는 소리를 청했다. 손태인 씨는 상여소리를 할 때처럼 뒤에 있는 분들이 뒷소 리를 해 줘야 신명이 난다고 거듭 말하면서, 또 거절하였다. 덜구소리에 관한 이야기가 계속해서 오가는 소란스러운 상황에서 조사...조사일시2011. 5. 7.(토) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 쌍계리 마을회관 | 제보자손태인
- 덜구소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]상여소리를 마친 김삼화 씨에게, 조사자가 “덜구소리는 어떻게 하는 것입니까?”라고 묻자, 김삼화 씨는 덜구소리를 가창하기 시작했다. 류해 홍 씨 외에 마을의 선소리꾼으로 활동하고 있는 김삼화 씨는, 상이 났을 때 외부에서 선소리꾼을 사 오면 돈이 많이 들기 때문에,...조사일시2011. 5. 22.(일) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 옥연 1리 119번지 김삼화 씨 자택 앞 | 제보자김삼화
- 덜구소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래가 끝나고 잠시 이야기판이 산만해졌다. 그때 김봉근 씨가 마을회관으로 들어왔다. 조사자가 방문하게 된 취지를 말씀드리자, 많은 청중 들이 김봉근 씨에게 노래를 권하였다. 김봉근 씨가 ‘금강산 일만이천봉’을 불렀는데 힘이 없어서 잘 안 된다고 하였다. 청중들은 김...조사일시2011. 6. 5.(일) | 조사장소경상북도 의성군 안평면 금곡 2리 735-1번지 노인회관 | 제보자김봉근
- 덜구소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 상여가 나갔으니 덜구를 찧어야 되지 않겠느냐고 했더니, 제수씨도 있고 해 <page id="140"></page> 서 부끄러워 못 하겠다고 했다. 주위에서 부끄러울 것이 없다고 하면서 계속 권하니 이 노래를 불렀다. 좌중은 잘 한다고 환호를 보내기도 하고, 춤...조사일시1980-08-13 | 조사장소경상북도 안동시 이천동 | 제보자조상칠
- 덜구소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 16를 듣고 나니, 상여가 경로당으로 왔다. 상가(喪家)는 마을 입구에 있었는데, 마을의 안골목을 돌아나와서 경로당으로 오는 길이다. 이것은 망자(亡者)와 인척관계에 있거나 친분관계에 있는 사람의 집을 모두 찾아다니며 마지막 고별 인사를 하는 의례이다. 상여...조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 영해면 대진2동 | 제보자윤정운
- 덜렁이 바보 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘방구쟁이 며느리’이야기가 계속하여 구연되자 이야기판은 웃음판이 되어버렸다. 이 분위기를 이끌어 가려는 듯, 사골댁이 이 이야기를 구연하 였다. 청중들은 계속 웃어댔다.조사일시2009. 7. 23.(목) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 박곡리 미륵당거랑 | 제보자채연교
- 덧고개 이름 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속하여 진주시의 지명에 관한 전설이 구술되었다. 진주시 신안동에 있는 고개를 오만분지일 지도에는 ‘덧고개’라 표기되어 있다. 그런데 진주에서 일반적으로 ‘떡고개’라고 한다고 하면서 그 유래는 짐승 잡으려고 ‘덫’을 놓은 고개란 뜻으로 ‘덫고개’에서 유래하였다는 ...조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자정문석
- 덩덩산 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황없음 *조사일시1979-04-19 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자공덕진
- 덩어리 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 화천군 하남면 | 제보자이봉득
- 덩어리 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 철원군 서면 | 제보자김옥기
- 덩어리소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심는소리의 구연을 마친 후, 조사자가 논매는소리에 관한 질문을 했다. 상노리에서는 세 번 논을 맨다고 한다. 모내기하고 20일 후 에 아이논을 매는데, 그 때 부르는 소리가 ‘데이소리’또는 ‘흙데이소리’라고 한다. 아이논을 맬 때의 ‘데이소리’는 후렴이 없으며 선...조사일시2011. 2. 19(토) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 상노2리 하길성길 18 상노2리 노인회관 | 제보자안승덕(#)
- 덩어리소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]논농사에 관한 질문을 하면서 그와 관련된 소리로 화제를 옮겨 갔다. 자등4리에서는 논김을 맬 때 덩어리소리와 상사소리를 주로 했 으며, 방아소리는 하지 않았다고 했다. 대개 덩어리소리는 애벌 맬 때 주로 했으며, 상사소리는 두벌 맬 때 많이 했다고 한다. 그러나 ...조사일시2011. 3. 6(일) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등4리 신술1길 23 노인회관 | 제보자임해수(#)
- 덩어리소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]주홍집에게 모심는소리와 논매는소리에 관한 질문을 하였으나 잘 모르겠다고 했다. 조옥희 또한 애벌 맬 때는 덩어리소리를, 두벌 맬 때는 ‘슬스리 훔쳐라 잘 훔쳐라 골고루 훔쳐라’와 같은 소리를 했다는 기억은 있으나 부르지는 못하겠다고 했다. 그때 옆에 있던 최명 ...조사일시2011. 3. 18(금) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등6리 1779번지 주홍집 댁 | 제보자최명하(#)
- 덩어리소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2011년 3월 15일 고의환 댁에 전화를 드려 약속을 했다. 전화상으로는 방문해도 들려줄 얘기가 없다고 하였으나 조사자가 고집을 부려 약속을 했다. 3월 19일 10시 경에 조사자들이 토성리 경로당에 도착하니 고의환, 최근수 두 분과 몇 분의 경로당 회원들이 기...조사일시2011. 3. 19(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 토성길 98 토성리 경로당 | 제보자고의환(#), 최근수(#1)
- 덩어리소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오전에 전화로 연락을 취했으나 출타 중이라 오후 3시에 만나기로 약속을 하였다. 그 사이에 다른 볼일을 보고 약속 시간에 맞춰 경 로당에 도착하니 정연배는 와 있었다. 처음에 마을 이야기를 나누다가 제보자가 자신의 고향 및 군에 다녀온 일을 한참동안 이야기 했다...조사일시2011. 3. 19(토) | 조사장소강원도 철원군 김화읍 도창리 도창로 378-1 도창리경로당 | 제보자정연배(#)
- 덩어리소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오전에 전화로 연락을 취했으나 출타 중이라 오후 3시에 만나기로 약속을 하였다. 그 사이에 다른 볼일을 보고 약속 시간에 맞춰 경 로당에 도착하니 정연배는 와 있었다. 처음에 마을 이야기를 나누다가 제보자가 자신의 고향 및 군에 다녀온 일을 한참동안 이야기 했다...조사일시2011. 3. 19(토) | 조사장소강원도 철원군 김화읍 도창리 도창로 378-1 도창리경로당 | 제보자정연배(#)
- 덩어리소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2011년 3월 27일 일요일에 김용수 댁을 방문하였다. 그곳에서 농요와 지명유래 몇 가지 얘기를 들었다. 하지만 혼자서는 기억이 잘 나지 않으니 경로당에 사람이 있을 때 다시 오라는 말에 4월 1일로 약속을 했다. 4월 1일 낮에 김용수 댁에 들러 김용수 어른과...조사일시2011. 4. 1(금) | 조사장소강원도 철원군 근남면 잠곡2리 하오재로 1298 잠곡2리 경로당 | 제보자김용조(#2)
