근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 댕기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이것도 조사자가 청해서 부르게 되었다. *조사일시1979-02-25 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 댕기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ？토연 토연 김토연아……？하는 노래를 모르느냐고 하니, 제보자는 댕기노래라고 하면서 혼자서 중얼거리듯 조금 불렀다. 처음부터 듣고 싶다고 해서 다시 불렀다. 그러나 가창이 아니고 말하듯이 구연했다. 제보자에게는 가창능력이 없는 듯했다. 어릴 때 동무들과 ...조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자김문갑
- 댕기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이선학에게 뎅기노래를 권하니, 제보자가 나서며 이 노래를 불렀다. *조사일시1980-02-10 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 하저동 | 제보자김계해
- 댕기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 여러 가지 노래를 유도하던 중에 제보자가 댕기 노래를 부르겠다고 했다. 노래를 부르다가 잊어버려서 중단하기도 하고 말로 설명을 덧붙이기도 했다 다음 귀절이 생각나지 않을 때는 처음부터 다시 불렀다. *조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 영해면 대진2동 | 제보자차섭이
- 댕기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시미상 | 조사장소경상북도 성주군 미상 | 제보자미상
- 댕기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-03 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자박윤옥
- 댕기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-04 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자배말순
- 댕기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 집 안에서 노래했다. 댕기노래는 특정한 기능은 없다. 간혹 삼 삼으면서 부르기도 했다 한다. *조사일시1979-04-01 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자이태순
- 댕기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-05-26 | 조사장소경상북도 성주군 월항면 대산1동 | 제보자이성연
- 댕기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자여분순
- 댕기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 댕기노래를 특히 삼 삼으면서 불렀다고 강조한다.*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 문덕1동 | 제보자이 섭
- 댕기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 판 구성원이 어느 정도 모이자, 좋아하는 노래부터 우선 자유롭게 부르게 한 다음 어려서 불렀던 노래를 불러 주도록 조사자가 차차 유도해 나갔다. 처음부터 비위 좋게 계속 노래를 흥얼거리며 판흥을 주도하고 있는 그녀에게 댕기노래를 요청하자, 새삼스럽고 우스웠던지 한...조사일시1982-02-11 | 조사장소충청남도 부여군 충화면 | 제보자조명자
- 댕기타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 노인정을 방문해서 기능요에 대한 설명을 하고, 민요를 부탁하자, 제보자는 총각이 처녀댕기를 주워서 결혼하기 전에는 못 주겠다고 하는 내용의 본 민요를 불러 주었는데, 노래의 가사가 퍽 재미있었다. 제보자는 노래의 중간중간에 적당한 설명을 해가면서 불러 주었...조사일시1979-03-17 | 조사장소서울시 도봉구 미아1동 | 제보자김용배
- 댕기타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자강순계
- 댕기타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 댕기타령 같은 노래는 없냐고 하자, 제보자가 “그런 소리도 있제” 하고는 노래의 처음부분이 기억나지 않는다면서 잠시 생각에 잠겼다가 갑자기 생각난 듯 노래를 부르기 시작하였다. 조사자가 이 노래가 무슨 노래냐고 하니, 서울 가는 길목에 살던 처녀의 고운 손길...조사일시2010. 2. 11(목) | 조사장소나주시 다시면 동당리 당촌마을 백촌노인정 | 제보자양소순
- 댕기타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 댕기노래를 댕기타령이라 불렀다. *조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자김봉순
- 댕기풀이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 사랑에서 손자들을 돌보면서 소일하고 있는 제보자들을 만나 첫번째로 들은 노래다. 이 분은 여자이고, 또 고령임에도 기억력도 좋고 아는 것도 많은 사람으로 마을에 알려져 있는 처지다. 그래서인지 갑작스런 조사자의 방문을 받고 뭔가 교훈이 될 만한, 지식을 줄 만한 ...조사일시1983-07-23 | 조사장소충청남도 공주군 이인면 | 제보자김정형
- 댕바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나고 조사자가 먼저 울산시내의 전설을 이야기해 달라고 했더니 이 전설을 구술하였다. 제보자는 향토사가이므로 역사적인 고증을 하느라고, 구전 자료를 더러 빠뜨리는 경우도 있었다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 더 이상 동생이 생기지 않게 부모를 감시한 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]늦게 오셔서 상황을 잘 모르셨지만 주위 분들이 권유하자 이야기를 시작하셨다. 이야기가 재미있어서 청중들도 모두 웃으면서 경청하였다.조사일시2011. 1. 20 (목) | 조사장소경상남도 남해군 미조면 미조리 미조마을 미조마을회관 | 제보자임풍운
- 더 크지 못한 솟금산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]인근 마을에서 김칠귀 제보자에 대해 듣고 제보자를 찾아갔다. 차분하고 조용한 성격의 제보자는 자세한 설명을 해 가며 논매는소리와 상여 소리를 해 주었다. 그리고 본인이 특이한 노래를 알고 있다고 하며 두 곡의 노래를 소개했다. 노래를 부른 후에 옛날이야기를 청했으나...조사일시2010. 3. 5(수) | 조사장소전라북도 진안군 진안읍 정곡리 정곡길 157 김칠귀 제보자 자택 | 제보자김칠귀
- 더러운 상복(喪服) 입은 상주(喪主) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “나도 한 마디 하지”하고는 시작했다. *조사일시1980-08-25 | 조사장소충청북도 청주시 탑동 | 제보자조재옥
- 더럽혀진 손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-11 | 조사장소경상남도 진양군 정촌면 | 제보자박영만
- 더벅머리 총각과 이서구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 30세 때 순천 사는 선비 김상국씨로부터 순천에 가서 들은 것이라 한다. 원래 전북지방에서는 이서구 이야기가 많으므로 청중들은 퍽 흥미있게 듣고 또 이야기를 하였다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 삼례읍 | 제보자유사만
- 더위를 잘 빼는 엉뚱한 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 36]에 이어서 김용자, 권수이, 신순옥씨가 두 세 가지씩 이야기를 했다. 이분향씨가 처음부터 외설적인 이야기를 했기 때문에 이와 같은 류의 이야기들이 계속되었다. 12편의 이야기가 1시간 동안 구연되는 동안, 구미호 이야기와 “달래꼽재기” 이야기를 제외하면...조사일시1982-07-26 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자이분향
- 덕 베풀고 복 받은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속해서 이 이야기를 들려줬는데 앞의 이야기처럼 장한 사람 이야기였다. 우선 이런 류의 이야기를 들려주려는 데에 제보자의 관심이 쏠리는 모양이었다.*조사일시1983-11-11 | 조사장소충청남도 공주군 사곡면 | 제보자이호승
- 덕 있는 이웃의 흉년 구제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기를 끝내고 술과 음식이 새로 들어와서 잠시동안 이야기를 중단했다. 제보자는 김한수씨와 자기가 이야기 내기를 하면 자기가 지지는 않을 것이라고 하면서 이 이야기를 해 주었다.*조사일시1982-07-28 | 조사장소경상북도 군위군 효령면 | 제보자김동구
- 덕(독)미나리 : 풍구질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자김팔용
- 덕(독)미나리 풍구질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 덕거리 아장터 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]덕거리에 있는 애기 무덤 이야기가 나오자 이종수씨가 자신이 겪은 것이라며 이야기를 시작했다. 처음 몇몇 사람은 따로 담소를 나누다 이야기 가 전개되자 함께 참여하여 거들었다.조사일시2009.07.10 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 송평리 송평마을 | 제보자이종수(남,77세)
- 덕고동이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 우스운 이야기라며 꺼냈는데 청중들이 재미있어 웃어도 동요하지 않고 천연스레 이야기를 이어갔다. *조사일시1985-05-17 | 조사장소전라북도 정주시 연지동 | 제보자최성일
- 덕곡서당과 존덕제의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전임팔
- 덕과 인심을 베풀었던 함라 만석꾼 조씨 집안 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자의 소개를 받아서 함라면 자치위원장을 맡고 있는 제보자의 자택을 방문하여 쉽게 이야기를 들을 수 있었다. 함라의 삼 부잣집 중에 서 김씨 집안 이야기를 들은 후, 이어서 조씨 집안에 대한 이야기를 청했더니 들려준 이야기이다.조사일시2011. 3. 22(화) | 조사장소전라북도 익산시 함라면 함열리 617-1 교동마을 제보자 자택 | 제보자조상호
- 덕교 강부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용은
- 덕구리 최영 장군신과 내덕리 단종신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 성황당 이야기를 한다며 신이나 구술하였다. *조사일시19840715 | 조사장소강원도 영월군 상동읍 | 제보자정영식
- 덕다리 흉가에서 복을 주운 사나이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-03-16 | 조사장소충청남도 대덕군 신탄진 | 제보자오영석
- 덕다리에서 살아난 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-03-16 | 조사장소충청남도 대덕군 신탄진 | 제보자박재갑
- 덕담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 덕담을 권하자 서슴지 않고 불러 주었다.*조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 길상면 | 제보자함규석
- 덕담[고사반] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 노인회관에서 설화를 채록하고 있다가 이야기가 일단락 지어지는 듯하는 기미를 채더니, 2충으로 올라가자고 조사자들을 인도하였다. 거기에는 장고, 꽹과리, 북 등이 있었고 그 풍물을 가지고 장단을 맞추면서 제공해 주었다. 녹음하기 전에몇 번 연습을 하고 나서야 “됐다...조사일시1981-03-28 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자한춘수
- 덕담가락 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 저녁 무렵, 최성원씨가 정태규씨를 찾아 왔다. 전국 민속경연대회에 출전하는 관계로 의논을 하기 위해서였다. 강화도에 얽힌 전설, 민담을 주로 조사하다가 저녁 식사 후 민요를 조사했다. 최성원씨가 정태규씨에게 덕담가락을 불러 보라고 청함으로 인해 시작되었다. 최성원...조사일시1981-10-08 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자정태규
- 덕망가 주씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]친일파로 몰리지 않았다는 김성수와 김대우 이야기를 하다가, 인공 때 이야기로 넘어갔다. 자녀들을 위해서라도 꼭 들어야 한다며 진안군 부귀 면에 실제 있다는 주씨 집안 이야기를 하였다. 될 수 있으면 여러 사람에게 도움을 줄 수 있는 일에 힘써야 한다며 이야기를 시작...조사일시2009. 12. 23(수) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 수항리 대곡마을 자택 | 제보자조낙주
- 덕봉산 홍씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 덕산샘 속의 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 13]의 구연을 마친 후, 다음에는 '여자는 남'이란 이야기를 한 번 해 <page id="686"></page> 보자면서 다음 이야기를 구연했다.*조사일시1981-10-17 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장2리 | 제보자이기환
- 덕산온천의 발견 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*홍선기 친구 된다는 유진석이라는 청년이 들려준 얘기 하나. 이 사람은 당진으로 이사온 지 얼마 안되며 읍내에서 잡화점을 내고 있다고 했다.*조사일시1979-08-25 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자유진석
- 덕석 귀신, 지게 귀신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 사람의 이야기를 조용히 경청하는 청자의 역할을 하다가, 다음의 이야기를 하였다.조사일시2009. 2. 16(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 도파리 경로당 | 제보자양옥순
- 덕석 말아 풀기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘덕석 말아 풀기’가 끝나갈 때 설소리꾼이 ‘쥔쥐새끼 찔룩짤룩 가사리 벗이여’라고 노래하면 놀이꾼들은 이를 되받아 부르면서 일렬로 정열한다. 이어서 설소리꾼이 ‘쥔쥐새끼 잡세’ 또는 ‘허리따세’라고 소리지르면 놀이꾼들은 일제히 앞사람의 허리를 잡는다. 그러면 선두...조사일시1984-10-25 | 조사장소전라남도 해남군 문내면 | 제보자박양애
- 덕석 할미치의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속해서 구연한 이야기이다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자최인섭
- 덕석말이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 덕석몰이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 강진 | 제보자이선옥
- 덕석몰자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을이장님께 전화를 드려서 마을에 노래 잘 하시는 어르신들이 계시냐고 물었더니, 어머님들이 노래를 잘 하신다고 하였다. 조금은 늦은 저 녁시간에 도착하니, 이장님께서 어머님들을 마을회관에 모아 놓고 계셨다. 처음에는 쑥스러운 듯이 먼저 나서서 노래하시길 꺼리시더니 ...조사일시2009. 4. 13(월) | 조사장소영광군 묘량면 영당리 운당 1구 마을회관 | 제보자나대순
- 덕유산 산신령의 계시를 받은 이성계 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사차 배방마을 회관에 들렀다가 제보자를 소개받았다. 제보자의 집은 마을과 조금 떨어진 도로변에 위치하고 있었다. 지병 때문에 몸이 좋 아 보이지는 않았지만, 말하고 움직이는 데에는 불편함이 없어 보였다. 구연은 제보자의 집에서 이루어졌다. 이야기를 자연스럽게 이끌...조사일시2009. 1. 30(금) | 조사장소전라북도 무주군 설천면 심곡리 배방마을 제보자 자택 | 제보자김수환
