근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 대원군의 탄생과 살인 정승 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어서 계속했다. 제보자의 이야기는 끝이 없었다. 일가족을 살해한 사람이 영의정까지 되었다고 하는 마지막 대목에 이르자, 신노식씨가 의롭지 못하다는 생각으로 참견을 하기로 했다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 대원군이 관상을 보고 준 도승지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동장인 안태기가 안두모를 보고 가문에 남길 만한 이야기를 하라고 권하면서 이 이야기의 운을 텄다. 그러자, 오래간만에 선조에 관한 이야기가 나왔다. 이야기를 다듣고 난 다음 일부 대목이 미흡하다고 생각한 안태기가 보완하는 이야기를 덧붙여 해주었다. 이야기를 마치고...조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자안두모
- 대원군이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연자는 “거짓말 얘기를 하나 하지요.” 라면서 시작하였다.*조사일시1980-03-02 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김문헌
- 대원대감 출생담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-03-02 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김현배
- 대율, 옥녀산발형 등의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*홍윤달씨의 앞 이야기 도중에 들어와서 조사자의 권유로 한 이야기다.*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상북도 군위군 부계면 | 제보자홍성근
- 대율동의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*동장의 연락을 받고 문중의 서책을 여러 권 가지고 조사 장소에 나와서는 문중 유래를 이야기했다.*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상북도 군위군 부계면 | 제보자홍성근
- 대의면(大義面) 장승백이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나고 제보자가 “대의(大義)에 가면 재미난 이야기가 있읍니다.”라고 하면서 자청하여 이 설화를 구술하기 시작하였다.*조사일시1982-01-07 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자허백영
- 대인 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 문덕1동 | 제보자최임순
- 대인과 명풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*성격이 급한 탓인지 말소리가 조금 빠른 편이었는데, 앞에서 풍수 이야기가 나오자 제보자 역시 풍수와 관련된 이야기를 했다. *조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자강서분
- 대인도에서 태인도로 되다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 ‘태인도의 아기장수’ 이야기가 끝나자 제보자가 이야기를 받아서 시작했다.조사일시2010.03.06 | 조사장소전남 광양시 진월면 신아리 신답마을 | 제보자김은배
- 대인만이 묻혀야 할 명당 터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*역시 풍수와 관련된 이야기다. 끝에 가서는 스스로 웃으면서 이야기를 마쳤다. *조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자이병철
- 대인은 언사요 소인은 투사라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가, “할아버지, 좋은 얘기 또 한 마디만 해 주세요. 예, 고런 얘기좀 더 들려 주세요. 하나만 더 해 주세요.”라고 하자 들려 준 이야기다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 대인의 자세 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 놀러와서 이야기를 듣던 안영준씨가 들려 준 것이다. 조사자와 안영준씨는 툇마루에 앉아 있었고 전영석씨는 방안에서 문을 열고 앉아 있었다. *조사일시1981-07-18 | 조사장소충청남도 아산군 신창면 | 제보자안영준
- 대잎 사이로 입맞춘 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*좌중에서 이야기를 받지 않자 조사자가 소금장사 이야기는 없냐고 했더니 박금순 아주머니가 가난한 소금장사 이야기를 구연했다.*조사일시1984-06-09 | 조사장소전라남도 신안군 암태면 | 제보자박금순
- 대잡이로 갔다가 실패한 경험 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]잠시 조사가 중단되었는데, 제보자가 옛날에 대잡이를 해보려고 복술을 따라다녔던 경험이 있다며 이야기를 꺼냈다.조사일시2010. 12. 18(토) | 조사장소강원도 원주시 지정면 간현 3리 797-3번지 마을회관 | 제보자조공수
- 대장군 혈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박헌장의 집에서 이야기를 듣다가 거기서 간단한 점심 대접을 받고 자리를 옮겨 제보자의 집으로 갔다. 만나자마자 온 목적을 말하였더니 격의 없이 이야기를 끄집어 내었다. 청중은 박헌장과 어용증으로, 어용증은 가끔 필요한 대목에서 한자를 손가락 끝으로 쓰면서 이해에 ...조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자박시원
- 대장장이를 혼내준 오성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사 당시, 제보자는 주로 옆에 앉아 이야기를 듣기만 하였으나, 조사자가 오성대감과 그 일화에 대한 질문을 하니, 문득 생각이 나신 오성대감의 일화를 구연하였다. 어린 시절 어른들께 들었던 이야기 중 하나라고 하였는데, 연로하여 기억력이 좋지 않고, 서사내용을 ...조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 가산1리 102-2 가산1리 마을회관 | 제보자이삼성
- 대장장이에게 속은 오성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소가 오성 이항복이 살았던 마을이며, 제보자 또한 오성의 후손이라는 점을 참고하여, 오성대감에 대한 이야기 중 들으신 것이 없는지 묻자 구연하였다.조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 1089-1 금현1리 마을회관 | 제보자이종태
- 대장장이에게 앙갚음한 오성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 조사자가 오성 대감에 대한 이야기를 해달라고 하자, 제보자는 오성 대감의 키가 아주 작았다는 이야기로 구연을 시작했다.조사일시2011.02.12 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 866-2번지 제보자 자택 | 제보자강진구
- 대적 이칠성과 그를 잡은 원님(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 할아버지에게 다시 이야기 해 달라고 하자 구술해 준 것이다. 즉 옆에 제보자가 '늙어도 말을 함부로 하는 것이 아니라'고 말하면서 구술하는 중에 담배와 술을 권하여 이야기판이 화기애애한 분위기가 되었다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자김원중
- 대절산 꺼멍쌀의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 대절산에 얽힌 옛날이야기를 요청하자 대절산 꺼멍쌀이 나오게 된 유래에 대해서 이야기한다.조사일시2011. 3. 12(토) | 조사장소영광군 백수읍 양성리 1구 26-1번지 장터 노인정 | 제보자문영옥
- 대절산의 화미(火米) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노인정에서 남자 노인들이 모여 화투를 치는 와중에 조사자들이 들어가서 전해오는 옛날이야기에 대해 묻자 제보자와 청중들이 서로 거들면서 대절산 화미에 대한 이야기를 한다.조사일시2011. 3. 12(토) | 조사장소영광군 백수읍 양성리 1구 26-1번지 장터 노인정 | 제보자김영남
- 대천바다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-02-27 | 조사장소충청남도 당진군 면천면 | 제보자이경하
- 대천바다 한 가위에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자김몽기
- 대천바다 한가운데 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“또 하나 하자”면서 제보자가 부른 노래이다. 부르고 난 뒤에 노래 가사를 일일이 설명하면서, 의미가 깊은 노래임을 강조했다. *조사일시1983-08-13 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자김위달
- 대천보의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오전 10시경, 이쾌남씨가 이야기와 노래를 잘 한다는 말을 듣고 댁으로 찾아 갔더니, 그의 부군인 제보자가 관심을 가지고 접근해 왔다. 할머니들을 모시고 집뒤 정자나무 아래까지 왔다. 남자가 있으니까 할머니들이 거북하게 생각하는 듯해서,[설화 20]뒤에 긴 명당설...조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손윤호
- 대추 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요를 마치고 조사자가 낮에 노인대학 노인 한 분이 부르던 ‘대추 노래’ <page id="200"></page> 가 인상적이었다고 하니까 제보자가 곡조도 없는 것이라고 하면서 평탄하고 경쾌하게 불렀다.*조사일시1984-08-11 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자김석보
- 대추 떨어지길 바라며 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어렸을 때 대추나무 밑에서 대추가 떨어지라고 하면서 불렀던 노래가 있냐고 하니 이 노래를 불러주었다. 어려서 자신이 직접 듣고 부르던 노 래라고 하였다.조사일시2009. 02. 12 | 조사장소경기도 김포시 하성면 마곡2리 184번지 이영희 자택 | 제보자이영희(여, 71세)
- 대추 떨어지길 바라며 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]가을에 대추나무 아래에서 대추가 떨어지라고 부른 노래가 있냐고 묻자 이 노래를 불렀다.조사일시2009. 02. 27 | 조사장소경기도 김포시 통진읍 옹정1리 71번지 옹정1리 마을회관 | 제보자조명순(여,77세)
- 대추 떨어지길 바라며 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 예전에 아이들 아팠을 때 하던 민간처방을 조사자들에게 성의껏 이야기해 주었다. 조사자들이 제보자 어렸을 때 불렀던 노래 중 다리 뽑기놀이나 비야 오지 마라 등의 노래를 물었으나 다른 것은 기억이 잘 나지 않고, 바람아 불어라는 생각이 난다며 노래 해 주었다...조사일시2009.04.16 | 조사장소김포시 대곶면 초원지3리 320번지 | 제보자김예섭(여,80세)
- 대추 떨어지라고 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]바람이 불 때 부르는 노래 혹은 대추 떨어지라고 부르는 노래가 있었냐고 하자, 그 땐 이렇게 했다며 바로 노래를 불렀다.조사일시2009.02.08 | 조사장소김포시 통진읍 옹정2리 78번지 | 제보자전봉해(여,78세)
- 대추 떨어지라고 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다리뽑기노래를 한 제보자에게 이 빠진 아이 놀리는 노래와 대추에 관한 노래 등을 묻자, 대추에 관한 노래를 말하듯이 해 주었다. 어렸을 때 불 렀던 것처럼 불러달라고 다시 요청을 다시 했지만, 제보자가 쑥스러워하여 처음 불렀던 노래와 크게 달라지진 않았다.조사일시2009.04.17 | 조사장소김포시 하성면 전류1리 189번지 | 제보자민봉명(여,77세)
- 대추 떨어지라고 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]시곡경로당은 도심 경로당 성격이어서, 토박이보다는 다양한 곳 출신의 사람들이 이사를 와 드나드는 경로당이다. 우리가 찾아간 시간이 오 전 9시 경이어서 아무도 경로당에 나오질 않으셨고, 잠시 있자 노인회장님께서 문을 열고 계셨다. 이윽고 할머니들이 한 두분 계속해서...조사일시2011. 2. 12(토) | 조사장소안산시 상록구 사동 시곡경로당 | 제보자안연금
- 대추 떨어지라고 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]왜둘기경로당도 도시 안의 경로당이다. 아이들 놀이터 한켠에 경로당이 있다. 우리가 도착했을 때 열 두 분 정도의 어르신들이 계셨고, 할아 버지 두 분 외에는 모두 할머니들이었다. 이곳 왜둘기경로당의 노인회장은 박부근 할머니로, 무척 괄괄한 성격에 이러 저러한 사회일...조사일시2011. 2. 19(토) | 조사장소안산시 단원구 와동 왜둘기 경로당 | 제보자박부근
- 대추 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 ？대추 타령？을 잘한다고 널리 소문이 나 있었다. 앞 민요에 이어 선뜻 불러준 노래인데 흥겨운 노래였다.*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상북도 상주군 공검면 부곡1리 | 제보자채정석
- 대추 훔치는 방법 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]황효자 이야기를 마친 후 잠시 이야기가 중단 되었다. 그러자 제보자가 나서서 이런 이야기를 해도 되냐며 구연하였다.조사일시2010. 12. 17(금) | 조사장소강원도 원주시 소초면 장양 9리 1002-1번지 마을회관 | 제보자정무웅
- 대추, 밤, 감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 거제도에서 들은 아조당 전설을 들려 주자, 제사에 관한 이야기를 하다가 이것을 끄집어 낸 것이다.조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자박시원
- 대추노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 노래가 끝나고 조사자가 좌중에 있는 사람들에 ‘대추 노래’를 청하니까, 제보자가 나서서 웃으면서 불렀다. 이 민요 다음에 임병남(여66) 할머니가 다섯편의 민요를 불렀으나 모두 완전한 것이 아니어서 정리하지 못했다. 대체로 노래솜씨는 있었으나 가사를 온전히 기...조사일시1984-08-11 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자김여송
- 대추로 요기하는 양반 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 숙종대왕 얘기를 하다가 생각이 난듯, 양반이 대추 하나 먹으면 배부르다는 이야기를 아느냐고 조사자에게 물었다. 모른다고 했더니 이 이야기를 했다. 다른 얘기 때처럼 차분하게 이야기해 주었다. *조사일시1979-05-20 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 양월2리 | 제보자손순희
- 대추밭에 설촌한 마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 마을의 설촌 유래와 관련해서 두 개의 이야기를 했었다. 그래서 이번에는 조사자가 마을 명칭과 관련된 이야기를 여쭤보았다. 그러자 설 촌 유래와 관련시켜서 또 다른 이야기를 구연했다.조사일시2009. 3. 22(일) | 조사장소전라남도 영광군 백수읍 98번지 대신1리 대초마을 마을회관 | 제보자박승엽
- 대축원문 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 신당 앞에 정좌하여 오른쪽에 북을 놓고 왼쪽에 징을 놓고 치면서 노래한다. *조사일시1979-08-08 | 조사장소충청북도 충주시 지현동 | 제보자김범오
- 대통령 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 선산 | 제보자미상
- 대통령 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자홍옥련
- 대평면 새평 부락 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자어용증
- 대포(大浦)의 유래와 독 바우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속해서 이야기를 부탁하니 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-04-26 | 조사장소강원도 속초시 대포동 | 제보자김상호
- 대풀이하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 조현득이 품바타령에 이어서 어렸을 때 친구들이 부르던 소리라면서 구연해 주었다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충청북도 소이면 금고2리 삼고심이마을(마을회관) | 제보자조현득
- 대풍창을 낫게 한 약샘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 마을에 전해져 내려오는 재미있는 이야기가 없냐고 묻자, 제보자가 약샘에 관한 이야기를 하기 시작했다.조사일시2009.07.31 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 삼산리 뇌산마을 | 제보자배을님(여,90세)
- 대하리 고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충남 서천군 화양면 한곡리 마을회관 | 제보자이수길
- 대흥부락 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이현우씨와 제보자가 서로 부락유래를 하려고 미루다가 이수영씨가 하게 되었다. 제보자는 문집으로 보고 한참 기록을 한 후 이야기를 시작했는데 처음 이야기를 하는 것이라서 말이 더듬거리고 문맥이 잘 이어지질 않았다. *조사일시1982-07-28 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자이수영
- 대흥사 북암(1) 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 대흥사에 대하여 알려면 박영희 스님을 만나보라는 말을 듣고 두 번째 찾아가 겨우 만났다. 장춘리 인가 속에 ‘白化寺’라고 송판대기에 써서 대문간 위에 붙여 놨지만 도무지 절같은 느낌은 주지 않는, 일반 주택과 다름없는 집이었다. 쥐죽은 듯이 고요한 집안, 아무리 ...조사일시1984-07-20 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자박영희
