근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 당가마을 지형 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]당가마을이라는 이름에 얽힌 이야기에 이어서, 풍수상 마을의 형국에 관한 이야기를 더 해주셨다. 제보자가 당가마을의 유래와 역사를 구연하는 동안 제보자의 말과 얼굴에서 마을에 관한 강한 자부심을 엿볼 수 있었다.조사일시2010. 4. 11(일) | 조사장소나주시 금천면 신가리 당가마을 250번지 이항수댁 | 제보자이항수
- 당감동 지명에 대한 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 예전부터 전해오던 이야기를 기억해내며 당감동 지명에 대한 유래를 설명해 주었다.조사일시2010. 4. 9(금) | 조사장소부산시 진구 당감 3동 박용래씨 댁 | 제보자박용래
- 당고개 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류재원
- 당귀신 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 도깨비 이야기를 들려 달라고 청했더니, 이전에는 도깨비뿐만 아니라 귀신도 많았다면서 이야기를 시작했다. “하도 많이 해놔서….” 하고 말하니까 청중이 “술을 가져와야 쓰것다.”고 하자 한바탕 웃었다.*조사일시1983-02-04 | 조사장소전라남도 고흥군 과역면 | 제보자김원채
- 당금 애기 [제석굿 풀이] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 달풀이에 이어서 조사자가 당금 애기를 묻자 이야기를 구술한 것이다. 새벽 3시가 넘었는데도 오히려 더욱 힘이 있어 보였다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자김순예
- 당금당금 당태수야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자들이 노래를 하고 쉬는 도중 지봉순 할머니가 노인회관에 오셨다. 조사자가 민요를 불러달라고 요청하자 지봉순 할머니가 당금 당금 당 태수를 했냐고 물었다. 그 노래는 아직 부르지 않았다고 하자 "그 내만 할 줄 아는데."라면서 지봉순 할머니가 노래를 시작했다.조사일시2011. 03. 26 (토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인 회관 | 제보자지봉순
- 당금애기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옆에서 구술하던 제보자가 이야기를 끝내자 김산월 제보자가 당금애기 이야기를 해 보겠다고 했다. 그러다가 조사자들에게 그 이야기를 아느냐 고 조심스럽게 물어서 잘 모른다고 하자 이야기를 시작했다.조사일시2009. 2. 1(일) | 조사장소강원도 평창군 봉평면 면온2리 998번지 한경호 자택 | 제보자김산월
- 당금애기 [제석풀이] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1982-08-14/10-10 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자박가화
- 당깨몬당의 장군 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이야기가 생각이 나시는지 이야기를 계속 해 주셨다조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 물건리 물건마을 물건마을회관 | 제보자이효명
- 당나라 망할 적에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 유곡면 | 제보자박상연
- 당나라 장수 소정방[[蘇定方]] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들 사이에서 임진왜란 관련된 이야기가 나오자 잠시 생각하고 있다가 구연하였다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 843-1번지 마을회관 | 제보자강진구
- 당나무로 풍농 점친 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을의 동제와 동신에 대해서도 여쭈어보았다. 덕국댁이 당나무에 농점 친 이야기를 생각해 냈다. 구연 동안 어수선한 분위기가 계속되었다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 지동리 마을회관 | 제보자이귀선
- 당나무를 베고 동티난 임당 마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어서 두 제보자는 식이바위와 무진골 등짐바위의 유래에 대하여 서로 주고받았다. 주로 박의묵 씨가 이야기하고, 박국현 씨가 조금씩 거들었다. 대체로 길이가 짧은 이야기들이었다. 이어서 박의묵 씨는 임당 만석이 내시 집안으로 알려지게 된 배경에 대해 설...조사일시2009. 7. 18(토) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 박곡리 976-1번지 동회관 | 제보자박국현
- 당나무를 베어내고 동티 난 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘도깨비한테 홀린 이야기2’ 이후에 구연된 것으로, 5분 가량 냉수리 동제에 관한 대화가 오가다 자연스럽게 당나무 이야기로 이어졌다. 이야기가 끝난 후에 최근에 자신의 목장에서 있었던 일을 이야기하기도 했다.조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 신광면 냉수리 식당 | 제보자김대근
- 당나무의 풍흉예조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 윤종인의 ‘전골의 유래’가 끝나고 시작한 것이다. 동민들이 거의 확신하다시피한 내용이라서 정리했다.*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자제수창
- 당나위와 소의 분수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가, “뭐, 서로들 동물 끼리 나이 자랑한 것, 이런 것 좀 계속해 주세요.”라고 청하자 당나귀와 소의 분수에 관한 재미있는 우화를 제공해 주었다. *조사일시1983-05-25 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 당당부당당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자윤정근
- 당당은 부당이요 부당은 당당이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자강삼련
- 당대 발복한 도꾸(도끼)정승 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 고사성어(故事成語)나 속담(俗談)의 유래담을 이야기해 달라고 청하자, 무식한 사람이 정승이 되는 풍수 관계 아야기를 다음과 같이 들려 주었다. *조사일시1983-08-21 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자노호성
- 당대 제일의 풍수와 의술 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 녹음할 때 들어와 구경하다가 주위에서 하나 하라고 하니까 시작했다. *조사일시1981-11-08 | 조사장소충청북도 단양군 단양 | 제보자이성룡
- 당동 당부동, 부동당 당동(堂動 堂不動, 不動堂 堂動) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 현남면 노인회관을 찾아가니, 그곳에 노인 몇 분이서 골패를 즐기고 있었다. 그래서 조사자가 인사를 드리고 설화를 부탁하니 모두들 한결 같이 이야기가 없다고 거절하면서 골패만 했다. 그때 바깥 마루에 앉아 있던 제보자가 나서면서, “내가 한 마디 해도 되느냐...조사일시1981-04-30 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김진열
- 당목 베어 망한 창녕성씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠시 좌중이 조용해진 틈을 타 조사자가 이 마을의 당제에 관해서 몇 가지 물었다. 당나무 이야기가 나오자, 조사자 일행을 안내해 준 제보자가 자신이 자랐던내서면 능암에서 들었다면서 이 이야기를 구연했다.*조사일시1981-12-01 | 조사장소경상북도 상주군 화서면 신봉1리 | 제보자김진숙
- 당사리 용납체 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*바닷가라서 혹시 용에 대한 설화가 있을 것 같아서 질문했더니 이것을 구술했다. 단편적인 것으로, 제보자는 구체적인 줄거리는 모르는 것 같았다. ‘용납체’는 ‘용난 터’의 와음인 듯하다. 청중은 이장과 조사자 일행뿐이었다. 이 이야기를 마친 뒤에 ‘무룡산(舞龍山) 신...조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자김이수
- 당사리(堂舍里) 용나태 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고 제보자의 출생지가 울주군 강동면이라고 하여서 그곳 전설을 조사자가 청하니까 이 설화를 구술하였다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자김석보
- 당산 1구 사형 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 화자를 만나려고 이동하던 중 길에서 이주선 화자를 만났다. 현재 소방관리원 일을 하고 있다. 길가에 서서 화자의 이야기를 들었다. 당일 조사를 위해 일대를 오가다가 몇 번 더 화자를 만나게 되었다.조사일시2011.04.02 | 조사장소충남 태안군 포지리 1구 | 제보자이주선
- 당산 영험담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 제보자의 호랑이불에 대한 이야기가 끝나자 조사자가 호랑이가 마을의 개를 잡아먹거나 하는 이야기가 있는지를 묻자 그런 이야 기는 없다 했다. 마침 청중 한분이 당산할머니가 도둑이 들어오지 못하도록 지켜준다고 하자 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자강재님
- 당산(堂山)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 하고 나서 한참 잡담을 하다가 자청하여 이야기한 것이다.*조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자우지원
- 당산과 뱀바위 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 8까지 주로 민담이 이야기되었기 때문에, 이 지방의 이야기를 해 달라고 청하여 이 전설을 들었다.*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 장승포읍 | 제보자이병원
- 당산과 성판의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 장승포읍 | 제보자이수창
- 당산나무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-05 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자이석필
- 당산나무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 조사목적을 설명하고 조사장비를 설치하기도 전에 제보자가 나서서 구연하려고 한 이야기이다. 당신의 위력과 영험을 거듭 강조하 는 긴 시간에 이어진 구연 자료로, 제보자가 당산 신을 모신 경험담도 덧붙였다. 제보자의 구연이 끝나자 청중 2명이 당산에 오줌 눈 ...조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소양산시 주진동 265번지 주진마을회관 | 제보자김말남
- 당산나무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 북하면 쌍웅리 | 제보자미상
- 당산나무 속의 여우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 귀신이나 도깨비 이야기를 해 달라고 요청하자 이 이야기를 해 주었다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 동대리 동대마을 동대리마을회관 | 제보자박경선
- 당산나무와 천불 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 대곡마을 유래에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 제보자의 인적사항을 물었다. 이어 제보자는 자연스럽게 다음 이야기를 구연했 다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자정병삼
- 당산목신(堂山木神)과 간담 큰 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민재식씨의 앞 설화가 끝나고, 조사자가“이 마을이 산골에 있는데, 산신령이나 호랑이에 관한 설화가 있겠네요.”라고 하니까, 없다고 하다가 이 당산 나무 신에 관한 이야기를 하였다. 이 설화는“손병사 어머니 일화”와 비슷한 유화였다. *조사일시1981-01-14 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자민영곤
- 당산신을 옮겨 모시는 방법 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 16일(수) | 조사장소순창군 구림면 율북리 782-1번지 율리 마을회관 | 제보자김길수
- 당산신의 도움으로 과거급제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 길가에서 버스를 기다리고 있는 제보자에게 양해를 구하고 이야기를 청했다. 제보자는 술기운이 있는 듯 했는데 조사자의 요청에 선뜻 응했다. 그대로 길에 앉아 이야기판이 벌어졌고 몇 명의 청중이 모였다. 이야기 도중 경운기가 지나가는 바람에 소음으로 이야기가 잠시 중...조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자이대우
- 당산신의 동티 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자심을순
- 당산을 상하게 했다가 벌 받은 사람 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 16일(수) | 조사장소순창군 구림면 율북리 782-1번지 율리 마을회관 | 제보자김길수
- 당산제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을에 대한 전설이나 인물에 대해 조사자가 묻자, 아래의 내용을 구연하였다. 모두가 공유하고 있는 내용이어서인지 정확성을 위해 서로 이야 기를 주고받는 분위가가 연출되었다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충남 서천군 화양면 옥포리 옥포1구 새마을회관 | 제보자양예환
- 당산제 모시는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을 유래에 대해 묻자 제보자가 당산제를 모신다는 이야기를 하였다. 조사자가 당산신과 관련된 설화가 전하는 것이 있는 지를 묻기 위해 당산신을 모시게 된 내력을 묻자, 당산신에 대한 설화는 없다 하며 당산제를 모시는 과정에 대해 이야기 했다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 양백리 서백마을 | 제보자전병수(남,72세)
- 당산제 영험담① [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 만주에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 당산제에 대해 묻자 다음 이야기를 이어갔다. 조사 분위기가 산만한 와중에도 제보자는 성의껏 이야기를 진행했다.조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자송이진
- 당산제 영험담② [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 당산제에 관한 이야기에 이어서 다음 이야기를 이어갔다. 조사 분위기가 산만한 와중에도 제보자는 성의껏 이야기를 진행했다.조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자송이진
- 당산제 영험담③ [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 당산제 영험담에 관한 이야기가 계속되었다. 조사 분위기가 산만한 와중에도 제보자는 성의껏 이야기를 진행했다.조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자송이진
- 당산제 영험담④ [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 당산제 영험담에 관한 이야기가 끝나자 이어서 다음 이야기를 구연했다조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자정종순
- 당산제 영험담⑤ [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 당산제 영험담에 관한 이야기가 끝나자 이어서 다음 이야기를 구연했다조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자정종순
- 당산제 영험담⑥ [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 당산제 영험담에 관한 이야기가 계속되었다. 조사 분위기가 산만한 와중에도 제보자는 성의껏 이야기를 진행했다.조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자송이진
- 당산제 영험담⑦ [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 화전놀이에 대한 이야기가 끝나자 조사자가 당산제에 대한 이야기를 물었다. 그러자 제보자가 다음 이야기를 구연했다.조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자조춘숙
- 당산제 지낸 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사 초반 제보자가 이야기하기를 꺼려하여 조사자가 마을의 지형이나 풍속과 관련된 이야기를 나누어 본격적인 이야기를 유도하고자 하였다. 제보자가 당산제 이야기가 나오자 흥미를 보여 당산제에 대한 이야기를 청하자, 당산제와 돗대 이야기를 하였다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 대안리 대안마을 | 제보자김용혁(남,82세)
- 당산제를 잘못 모셔서 벌 받은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자에게 당산제를 모시는 과정과 관련해 전해지는 이야기가 있는 지를 유도하여 듣고자 하자 제보자가 조사자의 질문에 대답하면 서 이야기 했다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 양백리 서백마을 | 제보자전병수(남,72세)
