근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 달래나보지 고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 남자제보자들이 많이 모여 있는 관계로 혹시 남매가 물을 건너다 일이 벌어진 이야기를 아시냐고 묻자 김지선 제보자가 그 자초지종을 말해 주겠다고 하시며 이 이야기를 들려주셨다.조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경기도 파주시 조리읍 등원1리 157번지 등원1리 마을회관 | 제보자김지선
- 달마의 관상 보기와 불교 포교 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 관련하여 관상 보기에 대해 말을 꺼냈더니 다음을 구연하였다.조사일시2010년 3월 20일(토) | 조사장소임실군 임실읍 신안리 485-1번지 정촌 마을회관 | 제보자한준석
- 달만 뜨거든~ 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 청중의 노래가 끝나자마자 제보자가 노래를 구연했다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주리 금전마을 금전회관 | 제보자류부연
- 달모산의 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 비봉산을 왜 비봉산이라고 하는가 물어보니, 예전에는 달모산이라고 불렀다면서 거기 얽힌 이야기를 해 주었다. 이야기를 마칠 무렵 에 옆에 있던 안종분 씨가 다른 이야기를 시작하였다.조사일시2011. 5. 22.(일) | 조사장소경상북도 의성군 다인면 송호 1리 경로회관 | 제보자김인숙
- 달빛을 받고 낳은 아들, 쌀 나오는 구멍(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 절에 쌀 나오는 구멍 이야기는 못 들었느냐고 하니, 좌중의 여럿이서 “석굴암 절” 또는 “울산”가 있다고 했다. 그 이야기를 들려달라고 하자, 제보자가 나서며 자기가 하겠다고 했다. 이야기가 아주 길다는 데서 말 머리를 잡았다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 | 제보자박동준
- 달성 서도령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자강유성
- 달성 서씨가의 큰사랑에서 있었던 일 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동석했던 달성(達成) 서씨 한 분이 ‘큰 사랑에서 어사 팬 이야기’하라고 권해서 들은 이야기다. *조사일시1983-10-19 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자서병수
- 달성공원과 달성(達城) 서씨(徐氏) (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후 2시경, 달성 서씨의 유각인 체화당(？華堂)을 방문, 그 곳을 지키고 있는 서병수씨를 만나서 달성 서씨에 얽힌 이야기들을 듣고자 청했다. 그래서 [설화128과 129]를 들었는데, 가문의 긍지를 많이 의식해서인지 활성적인 내용을 구성하지 못했다. 뒤에 다른 ...조사일시1983-10-19 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자서병수
- 달성공원과 달성(達城) 서씨(徐氏) (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 체화당에서 기대했던 바의 조사를 못하고, 전날 들렀던 남자 경로당을 다시 찾았다. 제보자 외 너덧 분이 반가이 맞아 주었다. 달성 서씨가의 체화당에 다녀 오는 길이라고 하면서 이야기를 청했더니, 들었는지 모르겠다면서 이 이야기를 구연했다. 후손이 구연한 [설화 1...조사일시1983-10-19 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자김진식
- 달성서씨 문중에 서자가 없는이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 또다시 제보자에게 얘기를 청하면서 과거에 관한 얘기 등을 유도하자 거의 잊어버렸다고 하였다. 조사자가 그래도 계속 청하자 잠시 생각하고는 이야기를 시작하며 담배를 피워 물었다. 얘기 도중 밖에서는 망치소리가 요란하였지만 제보자는 개의치 않고 이야기를 들려 주었다....조사일시1985-03-30 | 조사장소전라북도 정읍군 신태인 | 제보자강태봉
- 달성서씨 시조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이순근 할아버지는 이 이야기를 한 6‧7 년전 바로 이 한약방에서 들으셨다고 한다. 달성서씨 이야기는 많은 분들이 알고 계신 듯 이순근 할아버지 말씀이 끝나자 여러분들이 이야기 부분 부분에 내용이 다르다고 지적해 주시려고들 했다. 모든 분들이 이 조사자와 함께 호흡...조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자이순근
- 달성서씨(達城徐氏) 시조의 명당잡은 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 풍수 얘기를 청하니 시작했다. *조사일시1980-09-05 | 조사장소충청북도 청주시 모충동 | 제보자김영태
- 달아 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 청춘가에 이어서 계속해서 노래를 불렀다. 목소리가 맑고 뚜렷하여 가사 전달이 매우 잘 되는 편이다. 청중들은 제보자가 노래를 잘 한다 면서 칭찬하였다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 신안리 동촌마을 | 제보자임수연(여,72세)
- 달아 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 부안 | 제보자미상
- 달아 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 문경 | 제보자탁순발
- 달아 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 문경 | 제보자이분남
- 달아 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-10-19 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자우경순
- 달아 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*할머니들 중에 노래 좀 할만한 분이라고 동네 어른들이 일러 주기에 점심 새때쯤 창자댁을 방문, 이웃집 할머니 한 분과 손녀들이 보는 앞에서 녹음한 것이다. 손녀들만 놀고 있는 집을 방문해서 조금 기다리자 제보자가 마침 점심을 먹으러 갯벌에서 돌아오는 길이었는데, 첫...조사일시1981-07-22 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자편창분
- 달아 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지난 번에 약속한 대로 오늘 안 노인들의 친목계가 열리고 있는 자리를 방문해서 노래를 듣게 됐다. 그렇지 않아도 조사자에 대한 이야기를 하고 있던 중이라며 좌중 모두가 환영해 줬고 이미 취흥들이 올라 있는 참이어서 아무런 어려움 없"<page id="375"/>"...조사일시1982-01-19 | 조사장소충청남도 부여군 은산면 | 제보자정인순
- 달아 달아 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 앞 운을 띄우자 제보자가 구연했다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 난음리 문현마을 문현 마을회관 | 제보자박막순
- 달아 달아 둘이 뜬 달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오전에 태인동 회관에서 용지큰줄다리기에 관한 내용을 조사한 후 오후에 부녀자들이 모이는 경로당을 찾았다. 경로당에는 할머니 들 10여명이 담소를 나누고 있었다. 조사자들이 옛날에 일하면서 불렀던 노래나 놀면서 불렀던 노래를 들으러 왔다고 하자 할머니 들은 옛 노래...조사일시2010.09.12 | 조사장소광양시 태인동 용지마을 마을회관 | 제보자박쌍가매
- 달아 달아 밝은 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에 모이신 분 중에 제일 연장자이신데, 다른 분들이 옛날 노래를 불러 달라고 하자 모른다고 사양하였다. 다른 제보자들이 여러 곡 의 노래를 하고, 이야기를 하는 도중에 가만히 앉아 계시던 제보자는 ‘달아 달아~’를 불러 보겠다며 부르기 시작하였다. 청중들이 ...조사일시2010. 3. 31(수) | 조사장소전라북도 진안군 주천면 무릉리 어자마을 회관 | 제보자정부순
- 달아 달아 밝은 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2011.03.27 | 조사장소충남 태안군 원이로 6250-2 만대경로당 | 제보자오복수
- 달아 달아 밝은 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*논 맬 때 부르는 소리이다. 제보자가 손수 장단을 맞춰가며 구연하였다.*조사일시1984-06-09 | 조사장소전라남도 신안군 암태면 | 제보자정금례
- 달아 달아 밝은달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자임영순
- 달아 뜨려던 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자오병순
- 달아달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자하경악
- 달아달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자최양순
- 달아달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에서 구연하였다.조사일시2009.02.24(화) | 조사장소경북 경상북도 청송군 진보면 진안 2동 마을회관 | 제보자방분을
- 달아달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에서 여러 사람이 모인 가운데 구연했다. 누구라도 더러 많이 부르던 민요라 그런지 여기저기서 제보자가 노래 부르는 도중에 끼어드 는 분들이 많았다.조사일시2009.02.24(화) | 조사장소경북 경상북도 청송군 진보면 진안 2동 마을회관 | 제보자방분을
- 달아달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 한곡을 더 해주시라고 청하자 “난 못해.”하면서 거절하다가 다시 불러준 노래다.*조사일시1984-04-07 | 조사장소전라남도 승주군 월등면 | 제보자김성례
- 달아달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자미상
- 달아달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자미상
- 달아달아 밝은 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*집주인인 하경악 할머니가 노래할 기회가 적어서 일부러 흔히 들을 수 있는이 노래를 시켰더니, 다 아는 것이라고 하면서 거절하다가 마지 못해 불렀다. 그러자 최양순 할머니가 그런 것이 아니라고 하면서 또 한 편 불렀다.*조사일시1982-01-08 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자하경악
- 달아달아 밝은 달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-05-24 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자이선이
- 달아달아 밝은달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어서 계속 구연했다.조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 삼가면 이부리 380번지 이부할머니 경로당(T.932-8814) | 제보자문막임
- 달아달아 밝은달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어서 이 노래를 구연하였다. 앞 노래와 마찬가지로 가사를 읊듯이 구연하였다.조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소경남 양산시 평산동 877-2번지 장흥마을회관 | 제보자안복동
- 달아달아 밝은달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자정옥순
- 달아달아 밝은달아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘오동토동 옥비녀야’가 끝난 후 박경남 씨는 김달순 씨에게 한 마디 해보라며 노래를 권하였다. 갑작스러운 질문에 김달순 씨는 가사가 선뜻 기억나지 않는 듯했다. ‘베틀노래’를 청했더니 알고 있다면서도 숨이 찬다고 했다. 그러다 ‘초가삼간’ 노래를 해보겠다고 시작했...조사일시2011. 5. 7.(토) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 옥연 1리 233번지 박경남 씨 자택 | 제보자박경남
- 달아달아:장가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 선산 | 제보자미상
- 달을 먹고 낳은 정승 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 마치자 최임생씨가 자기가 하겠다고 하면서 시작했으나 도중에 잊어버려서 중단했다. 그러자 다시 제보자가 하겠다며 시작했다.*조사일시1982-08-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자최순금
- 달음산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이장의 소개로 박헌장 및 제보자를 만나게 되었는데, 박헌장의 집에서 이야기한 것이다. 청중은 박헌장뿐이었는데, 처음 만난 터이라서 상당히 머뭇거리다가 시작한 것이다.조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자어용증
- 달음산 기우제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류성만
- 달음산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 먼저 달음산 이야기를 해 보겠다고 하며 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 산수곡 산수곡마을회관 | 제보자김욱하
- 달집 태우는 풍습의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이문성 제보자와 미리 약속을 한 후 마을로 찾아갔을 때 제보자는 마을 앞까지 나와서 조사자 일행을 기다리고 계셨다. 마을 회관으로 안내 를 받아 이야기를 나누었다. 제보자는 이전에 조사자들을 만나 이야기를 전해준 경험이 있다고 했다. 제보자가 들려준 이야기는 마을 ...조사일시2009. 2. 14(토) | 조사장소전라북도 무주군 적상면 북창리 초리마을 회관 | 제보자이문성
- 달천광산(達川鑛山)과 이의립(李義立) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고 탁자 위에 놓인 제보자가 작성한 설화 목록을 조사자가 보고, 제보자에게 “달천광산이나 쇠부리에 대한 이야기□를 청하니까 이 설화를 구술하였다. 제보자는 낮에 경북지방을 여행하고 왔다고 하는데, 피곤한 기색 없이 열의를 내어 계속 이야기했다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자김석보
- 달타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 집 마루에서 구연을 하였다. 제보자는 바다에서 일을 하고 막 집으로 돌아오셨기 때문에 옷도 제대로 갈아 입지 않은 상황에서 조사자들의 조사에 응해 주었다. 처음에는 아주 소극적이었는 조사자의 계속된 권유로 노래를 시작하였다. 청중은 제보자의 남편 1명이었다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 기장읍 시랑리 동암마을 김성염 제보자댁 | 제보자김성염
- 달타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<모심기 노래>를 불러 달라고 하니 그런 것은 잘 모른다고 하면서 이 노래를 구연하였다. 제보자 혼자 박수치며 노래를 구연하였다. 제보자의 구연이 끝나자 다른 청중들이 이 노래를 따라 불렀다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소부산시 북구 화명동 화명동코오롱아파트경로당 | 제보자김수정
- 달타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어 달타령을 해달라고 하자 길어서 하겠느냐며, 청중에게 거들어라고 한 뒤 구연에 임했다. 청중들도 함께 부르며 제보자가 잘 못 부른 부분을 바로잡기도 했다. 구연이 끝난 후 모두 박수치며 즐거워했다. 제보자는 나이 팔십이 다 되어서 할 일이 아니라고 하...조사일시2011. 1. 12(수) | 조사장소경남 통영시 산양읍 남평리 금평 635번지 탑내마을회관 | 제보자임채수
- 달타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 숨이 가빠 못하겠다는 제보자에게 베틀노래를 권하자 김말순 제보자가 베는 하루에 한 가래씩 짜봤어도 베틀노래는 모른다고 하였 다. 밭 맬 때 부르는 노래는 없다고 하였다. 조사자가 노래 제목을 일러주며 계속해서 구연을 시작하자 계속 모른다며 그만하자고 하였다...조사일시2011. 2. 23(수) | 조사장소경남 통영시 무전동 무전경로당 | 제보자조두익
