근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 달구소리/묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]두 번째 회다지가 끝나자 모두들 장봉규의 열정에 놀라며, 한편에선 힘이 다 빠졌다고 투덜거렸다. 또 굴삭기가 흙을 갖다 붇자, 몇몇 사람은 삽과 괭이 등으로 쌓인 흙을 골고루 펴면서 떼를 봉분의 중간 높이까지 심었다. 세 번째 달구소리가 시작할 때도 상주 측에서 ...조사일시2009. 4. 2(목) | 조사장소강원도 정선군 여량면 봉정리 발면 고 장병환 장지 | 제보자김종권(#1), 달구꾼(#2)-박영철 외 5인
- 달구소리/묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다섯 번째 선소리는 처음에 이규열이 시작했으나 달구꾼과 호흡이 맞질 않자 조금하다가 소리를 멈췄다. 이에 마땅한 선소리꾼을 찾지 못하 자 답사 나온 이현수에게 부탁하여 선소리를 하게 했다. 이규열이 선소리하기 전에 술을 한잔씩 했기 때문에 이현수가 부를 때는 술을 ...조사일시2009. 4. 2(목) | 조사장소강원도 정선군 여량면 봉정리 발면 고 장병환 장지 | 제보자이현수(#4), 달구꾼(#2)-김종권 외 5인
- 달구소리/묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어허넘차소리, 어화소리처럼 운상할 때 부르는 소리를 구연한 후 묘를 다질 때 부르는 소리를 이어서 해주었다. 사설이 길어 상당히 많은 시간을 요했지만, 안승덕은 물론 뒷소리를 받아준 제보자들도 적극적으로 구연에 임해 주었다. 권영희 외 7명이 뒷소리를 받아 주...조사일시2011. 2. 19(토) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 상노2리 하길성길 18 상노2리 노인회관 | 제보자안승덕(#)
- 달구소리/묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동송읍 상노2리 모임은 안승덕 어르신이 자리를 마련한 것으로, 지역에서 운상하는소리와 묘다지는소리를 잘 부르는 분들을 초청한 것임. 그리하여 노래판이 이루어진 전수관에는 초대받은 10여 명과 마을 분들 합쳐서 20여 명이 있었다. 후렴은 모두들 따라 했다. 더 ...조사일시2011. 7. 27(수) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 상노2리 상노로 227-19 상노민속전수회관 | 제보자안승덕(#)
- 달구소리/묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동송읍 상노2리 모임은 안승덕 어르신이 자리를 마련한 것으로, 지역에서 운상하는소리와 묘다지는소리를 잘 부르는 분들을 초청 한 것임. 그리하여 노래판이 이루어진 전수관에는 초대받은 10여 명과 마을 분들 합쳐서 20여 명이 있었다. 후렴은 모두들 따라 했 다. 더...조사일시2011. 7. 27(수) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 상노2리 상노로 227-19 상노민속전수회관 | 제보자하근용(#1)
- 달구소리/묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동송읍 상노2리 모임은 안승덕 어르신이 자리를 마련한 것으로, 지역에서 운상하는소리와 묘다지는소리를 잘 부르는 분들을 초청 한 것임. 그리하여 노래판이 이루어진 전수관에는 초대받은 10여 명과 마을 분들 합쳐서 20여 명이 있었다. 후렴은 모두들 따라 했 다. 더...조사일시2011. 7. 27(수) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 상노2리 상노로 227-19 상노민속전수회관 | 제보자고태직(#2)
- 달구소리/묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동송읍 상노2리 모임은 안승덕 어르신이 자리를 마련한 것으로, 지역에서 운상하는소리와 묘다지는소리를 잘 부르는 분들을 초청 한 것임. 그리하여 노래판이 이루어진 전수관에는 초대받은 10여 명과 마을 분들 합쳐서 20여 명이 있었다. 후렴은 모두들 따라 했 다. 더...조사일시2011. 7. 27(수) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 상노2리 상노로 227-19 상노민속전수회관 | 제보자손대순(#3)
- 달구소리/묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]영하 12도의 매서운 추위와 차갑고 강한 바닷바람 탓인지 거리에 다니는 사람이 없었다. 오전과 오후에 대진2리의 김덕호로부터 뱃일과 관련된 여러 노래를 들었다. 이후 장례요를 잘 부른다는 최종길을 만나려고 그가 운영하는 횟집을 찾았더니 출타 중이었다. 마침 횟집 2층...조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소강원도 고성군 현내면 대진5리 183번지 대진리 어촌계 민박 207호 | 제보자최종길(#)
- 달구지 노래(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 사람을 파묻을 때, 곧 땅을 다질 때 부르는 노래를 부탁하자 '그런 노래도 있지' 하면서 제보자가 선창하고 청중이 후창하였다. '묘 팔때가 아니라 묘 쓸 때 부르는 노래'라고 하면서 환기하였다. *조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 유탕리 | 제보자손의명
- 달구지 노래[상여소리(2)] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 1]이 상여를 메고 운구할 적에 부르는 노래하면 이 노래는 달구질할 때부르는 것이다. 하관을 하고서 흙을 넣어 다지면서 부른다 한다. 이 노래의 특징은 그 지역적 특성이 사설로 삽입되는 데에 있다. 역시 제보자의 집 앞마당에서 멍석을 깔고 구연하였다. 후렴...조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자이경근
- 달구질 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="44" 서지id="tsu_0266" 기사서지조사일시1982-06-14 | 조사장소경기도 강화군 인천시남구 | 제보자이기명
- 달구질 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 ？달구질 노래？를 부탁했더니, 청중 중에 한 사람이 밤에 궂은 소리 <page id="216"></page> 를 하면 좋지 않다고 하며 힐책하고 나섰으나 제보자는 개의치 않고 시작했다. ？궂은 소리？라는 동요 때문인지 뒷소리를 받는 사람이 없어 앞？뒷소...조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 상주군 낙동면 용포리 | 제보자이선우
- 달구질 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 상여소리를 했으니 달구질도 한 번 하자고 요청했다. 무척 신명을 내면서 했다. 중간부터는 계속 손뼉을 쳤고, 어깨춤을 추기도 했다. 원래도 그렇게 손뼉치고, 뜀뛰며 한다면서 죽은 이를 많이 밟아 주기 위한 행위라는 설명을 덧붙였다.*조사일시1981-07-05 | 조사장소경상북도 상주군 사벌면 화달1리 | 제보자서동화
- 달구질 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 상여 노래나 달구질 노래를 요청했더니, 최양환씨가 선뜻 응했다. 최양환씨가 구연 도중에 그만 두자, 뒷소리를 받던 서정호씨가 마이크를 받아 앞소리를 계속했다. *조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자최양환
- 달구질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 임실 | 제보자조소섭
- 달구질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 임실 | 제보자조소섭
- 달구질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 ‘달구질 소리’를 해 달라고 끈질기게 조르자 이어 주었다. *조사일시1985-03-24 | 조사장소전라북도 정읍군 정우면 | 제보자최남석
- 달구질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 묘를 쓸 때 부르는 ‘달구질 소리’를 이어 해달라고 청했더니 순순히 응해주었다.*조사일시1984-03-30 | 조사장소전라남도 승주군 상사면 | 제보자정정태
- 달구질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자이창래
- 달구질 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]목도 소리가 끝난 후, 조사자가 땅을 다질 때도 소리를 부르냐고 하니 이맹범 제보자가 “그렇다”고 하였다. 그때 부르는 소리를 ‘다구질 소리’라고 하면서 이맹범 제보자가 앞소리를 맡아 불러주었다.조사일시2010. 2. 11(목) | 조사장소나주시 다시면 동당리 당촌마을 백촌노인정 | 제보자이맹범 외 4인
- 달구질노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 달구질노래의 구연을 요청하자 원래는 꽹과리를 치면서 불러야하지만 그냥 해보겠다고 했다. 제보자가 중간에 막히는 부분은 청중 들이 가르쳐주어 구연했다. 처음에는 말로 구연하는 것을 곡조를 넣어 불러달라고 청해 다시 노래로 불렀다. 제보자가 부른 것이 기본이고...조사일시2010. 2. 25(목) | 조사장소경남 합천군 쌍책면 다라리 483번지 계촌마을회관 | 제보자박수갑
- 달구질소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자와 함께 익산문화원 농악단에서 활동한 남궁완 옹이 상여소리를 잘 하는 사람이라며 제보자를 소개해 주었다. 제보자는 20여 년 전에 도 전북대학교 교수들이 자신의 상여소리를 녹음해 간 적이 있다고 하면서 상여 나가는 과정을 자세히 설명하고 상여 메는 동작까지 하...조사일시2011. 8. 19(금) | 조사장소전라북도 익산시 팔봉동 (은기동) 29-1 중왕마을 회관 | 제보자전태인
- 달구질소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 6을 끝내고 “정상허자 허고서는 정상허고는 하관허고설락헌 평토제 지내고 달구질을 허는디….” 하면서 시작했다. *조사일시1982-08-07 | 조사장소전라북도 옥구군 대야면 | 제보자이창래
- 달구질소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 요청하여 구연하였다. 허정봉이 받는소리 하였다. 구연이 끝나고나서 가사가 삼달구하면 노래가 끝나는 것이라고 설명하였다.조사일시2010. 7. 16 (금) | 조사장소제주도 제주시 구좌읍 송당리 야외 | 제보자김영옥(#), 허정봉(#1)
- 달기 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 노래에 이어서 들려준 노래인데 조사자가 에초에 가래소리를 청했으나 모른다고 하면서 이 노래를 불러 주었다. *조사일시1982-01-28 | 조사장소경상북도 군위군 부계면 | 제보자홍윤달
- 달꿍달꿍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을이장님께 전화를 드려서 마을에 노래 잘 하시는 어르신들이 계시냐고 물었더니, 어머님들이 노래를 잘 하신다고 하였다. 조금은 늦은 저 녁시간에 도착하니, 이장님께서 어머님들을 마을회관에 모아 놓고 계셨다. 처음에는 쑥스러운 듯이 먼저 나서서 노래하시길 꺼리시더니 ...조사일시2009. 4. 13(월) | 조사장소영광군 묘량면 영당리 운당 1구 마을회관 | 제보자이순내
- 달넘세 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 달넘세라는 놀이를 하면서 선후창으로 부르는 유희요이다. 달넘세는 어린이들이 하는 놀이로서 세시풍속과는 무관하다. 술래 두 사람이 손을 서로 마주 잡아서 들고 있으면, 나머지 사람들은 앞사람의 허리를 차례로 끌어안고 술래 사이로 빠져 나간다. 이 때 술래들이 못빠져...조사일시1980-02-10 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 하저동 | 제보자이선학
- 달넘세 달넘세 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 물레질 할 때 하는 소리는 없냐고 물어보자 제보자가 물레질 할 때 하는 소리는 많았는데 배우지 않아 잘 모른다고 했다. 그러다가 '물레칭칭이'라고 어릴 때 마당에서 동무들과 놀면서 하던 소리가 달넘세라고 설명했다. 옛날 어릴 적 한복치마를 입고 뒤에 동무...조사일시2011. 03. 26 (토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인 회관 | 제보자지봉순, 박악지, 김옥순
- 달노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구연자가 자발적으로 이 노래를 구연해 주었다. 가사의 내용을 정확히 파악하기 어려웠다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산광역시 강서구 녹산동 본녹산마을 녹산노인정 | 제보자김동림
- 달노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]꽃노래에 이어 구연한 것이다. 제보자가 안주를 먹으며 구연하자 청중이 “씹어가매 노래는 잘한다.”라고 하여 한바탕 웃었다.조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소경남 양산시 평산동 376번지 평산마을회관 | 제보자김정택
- 달노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 처음에는 목이 안 좋다고 가창을 하지 않고 읊조리다가 청중들의 요구에 못 이겨 다시 가창을 하게 되었다. 청중들은 제보자가 목 청이 워낙 좋아서 하루 종일 불러도 목이 쉬지 않고 오히려 목이 트인다고 말했다. 구연이 끝 난 후 청중들은 이제야 제보자의 목청...조사일시2009. 7. 29(수) | 조사장소경남 양산시 명곡동 437-2번지 웅상농청장원놀이 전수관 | 제보자김복만
- 달노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밭에서 채록을 하던 중에 노래가 더 있을듯 하여서, 조사자가 오늘 일은 삯꾼을 사드릴테니 내일로 미루고 제보자의 집으로 가서 노래를 더 들려달라고 청하자 제보자가 이에 쾌히 응하였다. 곧 제보자의 집으로 가서 조사자가 음료수와 담배를 대접하고 있는 사이에 소문을 ...조사일시1984-04-08 | 조사장소전라남도 승주군 황전면 | 제보자김흰심
- 달노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기판이 계속되는 동안에도 한쪽에서는 여전히 놀이판에 열중하는 이들이 있었다. 그러는 사이 김석규씨가 조사자들에게 자기 집안에서 열 녀비를 받은 이야기를 해주었다. 이야기를 듣고 다시 김영순씨에게 기억나는 노래와 이야기를 해달라고 청했다.조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 중산 1리 마을회관 | 제보자김영순
- 달노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 가만히 앉아있다가 생각난 노래를 구연하였다. 노래를 들은 청중들이 잘한다고 관심을 기울이자 노래를 멈추고 웃었다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소경상북도 문경시 위만리 마을회관 | 제보자김영순
- 달노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘문경아리랑’을 구연하고 나서, 청중들이 술 한 잔 먹은 것 보다 더 잘 한다면서 제보자를 칭찬하였다. 그러자 목청 좋은 이는 따로 있는데, 아파 서 할 수 없으니 마지막으로 ‘달아달아’나 부른다고 하시면서 달노래를 구연했다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소경상북도 문경시 가은읍 성저1리 마을회관 | 제보자곽영희
- 달노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]달노래를 불러달라는 조사자의 요청에 제보자가 구연을 시작했다.조사일시2010. 7.20(화) | 조사장소경상북도 문경시 상리1리 마을회관 | 제보자정정순
- 달노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 원래 특정한 기능을 가진 노래는 아니고, 밭을 매거나 혼자서 장시간 일을 할 때 심심하면 부른다고 했다. 그 자리에 있던 다른 분들도 이 노래를 알고 있었고, 흥이 나는 부분에선 여럿이 손뼉을 치며 같이 불렀다. 제보자는 8월 노래를 부르면 항상 눈물이 난다고 했...조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 산대5리 | 제보자김근이
- 달노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1979-03-31 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자이태순
- 달노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 그녀의 가창능력이 점점 발휘되기 시작했다. 그녀는 잠시 다른 제보자에게 기회를 양보하려는 여유까지 보였으나, 그녀에 짝할 만큼 유능한 제보자는 나타나지 않았다. 하는 김에 계속하자며 달노래를 이었다. *조사일시1982-05-06 | 조사장소충청남도 부여군 내산면 | 제보자장소저
- 달님보고 절하며 하는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]정초부터 정월 대보름까지 마을 사람들이 어떤 의례를 지내는지에 대해 이야기 하던 중 대보름날 달이 떠오를 때 아이들이 동네 마당에서 짚에 불을 붙여 달을 보고 절을 하며, 속으로 소원을 빌면서 이렇게 말했다고 한다.조사일시2009.02.08 | 조사장소김포시 통진읍 옹정2리 78번지 | 제보자전봉해(여,78세)
- 달래 고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 자택에서 여러 지명전설을 이야기 하던 중에 해 준 것이다. 놀러왔던 이웃집 <br/><pers>정애숙</pers> 할머니와 그분의 손자 동명이라는 아이와 함께 들은 것으로 어릴 때 어른들한테 들었다고 한다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 진원리 | 제보자김창현
- 달래 고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="344" 서지id="tsu_2596" 기사서지id="Q_2596_608_0863_0864"><br/><Sync Start="173404"><P class="KRCC"><classserial>[진원면 설화 11]</classserial><br/><제목...조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 진원리 | 제보자김창현
- 달래강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기를 마치고 설화 목록을 적어놓은 족보를 꺼내서 확인한 뒤, 짧은 이야기라면서 구연을 이어갔다.조사일시2010. 01. 22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 큰집 설렁탕 식당 | 제보자김성준
- 달래강 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자들이 달래강이야기를 알면 해달라고 하자 들려 준 이야기이다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 안흥면 | 제보자한재순
- 달래강의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘신립장군 이야기’에 관한 이야기를 마무리 하던 중, 신립장군이 충주 달래강에서 생을 마감했다고 끝을 내었다. 그러다 자연스럽게 이야기가 달래강의 유래에 관해 흘러갔다.조사일시2010. 2. 10(수) | 조사장소경상북도 문경시 영순면 이목리 402-1 | 제보자강형대
- 달래강의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 오누이 전설과 관련해서 이야기를 청하자 청중들 사이에서 ‘달래강 이야기’를 알고 있느냐는 물음이 나왔다. 청중들 간에 달래강 이야기를 누가 할 것이냐에 대한 말들이 오갔다. 그러다 청중 중 한 사람이 “달래강이….”라고 운을 떼자 그 청중에게로 이야기 구연권...조사일시2010. 7. 20 (화) | 조사장소경상북도 문경시 상리 2리 마을회관 | 제보자김재충
- 달래고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어린 시절부터 운악산 아래 마을에 오래 거주하신 제보자께서 주변 지역의 내력에 대한 설명을 하시던 중, 어린 시절 들었던 이야기가 생각나셨다면 구연해주셨다.조사일시2009. 2. 24(화) | 조사장소경기도 가평군 하면 하판리 462-11 은서네 손두부(제보자가 운영하는 식당) | 제보자이경자
- 달래고개 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 마치자 강삼석씨가 나서서 자기 이야기를 녹음하자고 했으나, 제보자의 것을 먼저 듣기로 했다. 짤막하게 들려 주었다. *조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자이병철
- 달래나 보지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 제보자가 달래강과 관련된 이야기를 언급했다. 이에 조사자가 달래강에 좀 더 자세히 이야기를 해달라고 청했다. 제보자는 ‘충청도에 있는 달래강에 대해 잘 모르냐?’고 하면서, 달래강과 관련한 전설이 하나 있으니 한번 들어보라며 적극적으로 구연을 ...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소강원도 홍천군 내면 창천3리 1513번지 마을회관 | 제보자김진철
- 달래나고개의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]왜둘기경로당도 도시 안의 경로당이다. 아이들 놀이터 한켠에 경로당이 있다. 우리가 도착했을 때 열 두 분 정도의 어르신들이 계셨고, 할아 버지 두 분 외에는 모두 할머니들이었다. 이곳 왜둘기경로당의 노인회장은 박부근 할머니로, 무척 괄괄한 성격에 이러 저러한 사회일...조사일시2011. 3. 19(토) | 조사장소안산시 단원구 와동 왜둘기 경로당 | 제보자박부근
