근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 단허리 [논매기] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 단허리를 요청하니, 김근식씨가 선창을 하고 김종철씨가 후창을 하여 불러 주었다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 서원면 | 제보자김근식
- 단허리 소리 : 아이맬때 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 단호리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자권영복
- 단호리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속해서 논을 맬 때 부르는 단호리를 불러 주었다. 주고 받는 사람이 없고 장단도 맞출 사람이 없으니 조금하다가 그만 두었다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자권영복
- 단호리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 단호리 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 단호리, 상사데야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사의 목적을 오해하고 맛배기만 보여주신다는 제보자에게 원래 하시던대로 가깝게 하시길 부탁하여 다시 녹음하였다. 상사데소리로 넘어가 는데 뒷소리꾼들이 어하얼씬단호리야를 계속해서 뒤쪽은 소리가 잘맞지 않게 되었다.조사일시2011. 02. 24(목) | 조사장소강원도 원주시 흥업면 사제3리 243번지 요동 마을회관 | 제보자한양준(#), 정영수(#1), 박대선(#2)
- 단호리야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자최일록
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 구연을 시작하자 옆에 앉아있던 청중이 가사를 가리켜주며, 예전에는 이런 것도 했다며 계속 이야기를 하는 와중에 구연이 되었다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 일광면 화전마을 화전경로당 | 제보자김둘년
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자가 노래를 끝내자, 제보자가 자진하여 다음 노래를 부르기 시작했다.조사일시2010. 1. 25(월) | 조사장소부산시 남구 용호1동 영시노인정 | 제보자김부금
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 다른 청중들과 이야기를 나누고 있던 중 이정자가 이 노래를 갑자기 구연하였다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산광역시 강서구 녹산동 본녹산마을 녹산노인정 | 제보자이정자
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 도라지를 불러달라고 요구하자 처음에는 안한다고 거절했으나, 짧아도 괜찮다고 하니 웃으면서 흔쾌히 불러주었다.조사일시2009.03.01 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 유평리 유평마을 | 제보자강점선(여,76세)
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 사천 | 제보자최소점
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 [민요 37]에 이어서 진시황이 임진강을 건너오는 노래를 짤막하게 불렀다. 사설의 내용을 알아들을 수 없어서 채록하지 않는다. 계속해서 이 노래를 불렀다. 이 노래를 끝으로 이 마을에서의 조사를 모두 마쳤다. *조사일시1981-07-26 | 조사장소경상북도 안동군 일직면 조탑동 | 제보자김말임
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자장옹림
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자이수일
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자이월순
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자임오분
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 노래 제보자 딸인 제보자는 [민요 4]가 끝나자 노래가 조금 다르다고 하면서 이 노래를 했다. 목소리가 낮고 차분했으며, 노래를 잘하는 편이였다.*조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임오분
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* _이야길 시작하면 석 자루_라고 다시 하길 권했더니 이 노래를 불렀다. *조사일시1984-08-16 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자김을년
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자미상
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 갑자기 노래가 생각났는지 달노래를 구연해주었다. 한층 느린 템포로 나지막하게 불러주었다.조사일시2010. 7. 7(수) | 조사장소부산시 금정구 서2동 삼한여명 아파트 경로당 | 제보자차경순
- 달 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이태순
- 달 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 주인 할머니가 할아버지들은 딴 방으로 오라고 안내하는 중에, 제보자가 나서서 이 노래를 불렀다. 소란한 가운데 자진해서 불렀기 때문에 처음 부분은 녹음이 되지 않았다. 그래서 멈추고 처음부터 다시 불러 달라고 청했더니, 녹음 안된 부분은 말로 이야기해 주고 계속해...조사일시1984-02-17 | 조사장소경상북도 예천군 호명면 | 제보자이수일
- 달 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 8]을 듣고 좌중이 베틀노래에 관한 사설을 주고 받으며 이야기를 나누는데, 제보자가 나서며 “신식노래를 듣지 구식노래를 왜 듣느냐?”고 했다. 노래를 부르겠다는 의사표시의 일종이었다. ‘달노래’라고 했는데, 가락은 베틀노래와 비슷했다. 제보자는 이수일의 부...조사일시1984-02-17 | 조사장소경상북도 예천군 호명면 | 제보자이월순
- 달 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 다른 제보자와 이야기를 하고 있던 중에 제보자가 갑자기 다음 노래를 불렀다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소부산광역시 영도구 청학2동 청로경로당 | 제보자김명임
- 달가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이영교 씨와 김봉근 씨가 ‘달가’와 ‘화투풀이’를 놓고 서로 자기가 알고 있는 것이 맞다고 다투었다. 두 분 다 해 보시라고 하자, 먼저 이영교 씨 가 기억하고 있던 달가를 말로 구연했는데, 다 끝맺지 못했다.조사일시2011. 6. 5.(일) | 조사장소경상북도 의성군 안평면 금곡 2리 735-1번지 노인회관 | 제보자이영교
- 달강 달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]화투타령이 끝나고 조사팀이 다른 노래를 요청하자 구연하였다. 중간에 가사를 잠깐 헷갈려서인지 바로 연이어서 반복하였다.조사일시2011.03.25 | 조사장소전남 담양군 수북면 황금리 황금리마을회관 | 제보자남귀희
- 달강 달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 선산 | 제보자미상
- 달강 달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 문경 | 제보자이분남
- 달강 달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 노래에 이어 ‘담방구타령’을 해 달라자 모두 자신없어 하다가 문득 박봉금이 ‘달아 달아’노래를 꺼내며 그것도 어릴 때 부르던 노래라고 했다. 이어 조사자가 ‘서울가서 밧 한 되를 팔어다가’라는 대목을 꺼내자마자 모두를 자신있어 했는데 ‘그건 내가 좀 하자’며 김...조사일시1981-07-18 | 조사장소충청남도 보령군 대천 | 제보자김정희
- 달강 달강 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밤에는 마을의 지도자에게 부탁하여 할머니들은 작은 종가댁인 변순희 할머니 안방으로 모시게 되었다. 저녁 식사 후에 작은 종가댁을 찾아가는데, 마을의 할머니들도 골목골목에서 모여들고 있었다. 이미 소문이 퍼진 탓으로 누가 노래를 잘 한다는둥 조사에 대한 이야기를 하...조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자김예자
- 달강 달강 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김예자가 앞의 노래를 다 부르지 못하고 중도에 막히자, 혼잣소리로 이 노래를 부르던 제보자에게 노래를 이어서 불러 달라고 권했다. 못 부른다고 사양하다가 좌중의 권유에 못이긴 채 불렀다. 처음부터 다시 부른 셈이다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자이실숙
- 달강달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자김예자
- 달강달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자이실숙
- 달강달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 금릉 | 제보자문명순
- 달강달강 밤 한 톨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 노래는 조사자의 여러 번의 간곡한 부탁이 있은 후에 해주었다. 백기순 할머니가 어릴 적 친정 동생들과 함께 놀며 부르던 노래이며, 시집와서는 혼자 일이 힘들때 곧잘 불렀다고 한다.*조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자백기순
- 달강달강 서울가서 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 혹시 이 노래를 모르느냐며 언급하자, 청중이 그런 노래 있다고 했다. 조사자가 다시 생각 잘 나시는 분이 좀 해달라고 청하자 곧 제보 자가 구연을 시작했다. 청중이 따라 부르기도 했는데, 구연이 끝나고 제보자와 청중이 재미있다는 듯 함께 웃었다.조사일시2010. 6. 16(수) | 조사장소경남 합천군 묘산면 관기리마을회관 | 제보자전수열
- 달개 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 상여소리에 이어 달구소리도 들어보자고 했더니, 조금 부르다가 길게 부르는 것이 좋지 않다고 하여 멈추었다. 달개소리를 부탁했더니, 여러 노래를 한꺼번에 하니 두서가 없다고 했다. 달개소리는 집터를 다지면서 부르는 노래이다. 앞소리꾼이 사설을 부르면 뒷소리꾼들이 후...조사일시1980-08-13 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 달걀 도깨비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 생애담에 이어서 호랑이와 관련된 짧은 이야기 몇 편을 간단히 소개하다가 옛날에는 곳곳에 무서운 것들이 있다면서 이 이야기 를 구연했다.조사일시2011.01.22 | 조사장소경기도 이천시 백사면 모전3리 446-1번지 모전3리 마을회관 | 제보자이옥희
- 달걀 먹는 구렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 가벼운 이야기 한 개 하자고 꺼낸 이야기다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 달걀 한 개로 팔천석 부자된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-05-25 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자이시균
- 달걀귀신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-25 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자이창원
- 달거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*민요 1(황막내:모심기 노래)가 끝난 뒤에 이 민요를 노래가락 곡조로 불렀다. 놀이할 때 춤을 추며 부른다는 이 노래는 십이월까지 가지 않고 칠월 대목에 그치었다. 과부가 상사의 정을 노래하는 한탄가의 가사였다. 이 마을 여통환(남, 50)씨도 이와 비슷한 달거리를...조사일시1979-07-29 | 조사장소경상남도 거제군 장승포읍 | 제보자최여금
- 달거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자김태욱
- 달거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자심연이
- 달거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자강수애
- 달거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구비문학 현장조사를 할 때 먼저 사전에 제보자의 여부를 묻기 위하여 마을 이장 또는 노인회장과 통화를 한다. 도움될 만한 사람이 없을 것 이라는 대답이 가장 많다. 통화하는 이가 잘 모르를 수도 있고, 보통 여성 노래꾼이나 이야기꾼은 다른 이들에게 알려지지 않은 경...조사일시2011. 1. 13(목) | 조사장소안산시 단원구 대부남동 남4리 흘곳 경로당 | 제보자이구영
- 달거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 긴 국문풀이를 막힘없이 끝을 맺었다. 이번에는 달거리를 청했더니 액맥이라며 내키지 않아 하다가 조사자의 거듭된 청에 곧 시작해주었다. 제보자는 조사자가 청하는 노래마다 척척 불렀다. 청중들도 거듭 제보자의 기억력에 칭찬을 아끼지 않았다. *조사일시1985-04-15 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자서보익
- 달거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자성또아
