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한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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증편 한국구비문학대계 1-12 경기도 파주시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 김헌선 ... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 201512분야문학 | 유형단행본
증편 한국구비문학대계 3-6 충청북도 음성군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 이창식 ... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 201512분야문학 | 유형단행본
증편 한국구비문학대계 4-8 충청남도 서천군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 황인덕 ... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 201512분야문학 | 유형단행본
증편 한국구비문학대계 5-10 전라북도 진안군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 김익두 ... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 201512분야문학 | 유형단행본
증편 한국구비문학대계 6-14 전라남도 광양시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 나경수 ... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 201512분야문학 | 유형단행본
증편 한국구비문학대계 6-15 전라남도 나주시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 이경엽 ... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 201512분야문학 | 유형단행본
증편 한국구비문학대계 8-19 경상남도 합천군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 박경신 ... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 201512분야문학 | 유형단행본
증편 한국구비문학대계 8-20 부산광역시① 동부산권 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 박경수 ... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 201512분야문학 | 유형단행본
증편 한국구비문학대계 8-21 부산광역시② 서부산권 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 박경수 ... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 201512분야문학 | 유형단행본
증편 한국구비문학대계 8-22 부산광역시③ 중부산권 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 박경수 ... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 201512분야문학 | 유형단행본
증편 한국구비문학대계 1-13, 경기도 포천시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 신동흔, 노영근, 이홍우, 한유진, 구미진... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2015.12.08.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체의 경험에 부합하였으며, 사람들의 정신과 기억 속에 각인되었다. 이 책은 한국구비문학을 지역별로 연구한 책으로, 이번 권에서는 경기도 포천시를 들여다본다.
증편 한국구비문학대계 1-10, 경기도 김포시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 김헌선, 최자운, 김은희, 변남섭, 시지은... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2014.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 1-11, 경기도 가평군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 신동흔, 노영근, 이홍우, 한유진, 구미진... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2014.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 2-12, 강원도 홍천군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 황루시, 유명희, 박현숙, 윤준섭... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2014.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 2-13, 강원도 고성군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 강등학, 이영식, 박은영... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2014.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 6-13, 전라남도 구례군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 송진한, 서해숙, 이옥희, 편성철, 임세경, 김자현... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2014.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 7-20, 경상북도 청송군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 임재해, 조정현, 편해문, 박혜영... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2014.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 8-15, 경상북도 양산시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 박경신, 김구한, 김옥숙, 정아용... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2014.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 8-16, 경상남도 함양군 ① [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 박경수, 황경숙, 서정매... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2014.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 8-17, 경상남도 함양군 ② [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 박경수, 황경숙, 서정매... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2014.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 8-18, 경상남도 함양군 ③ [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 박경수, 황경숙, 서정매... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2014.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 9-4, 제주특별자치도 제주시 ① [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 허남춘, 강정식, 강소전, 송정희... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2014.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 2-10, 강원도 평찬군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 황루시, 유명희, 박현숙, 이원영... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2013.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 2-11, 강원도 정선군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 강등학, 이영식, 박은영, 유태웅... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2013.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 3-5, 충청북도 제천시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 이창식, 최명환, 장호순, 김영선... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2013.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 4-7, 충청남도 금산군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 황인덕, 김기옥, 오세란, 서은경... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2013.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 5-8, 전라북도 무주군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 김익두, 김월덕, 허정주, 백은철... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2013.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 5-9, 전라북도 장수군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 임철호, 권은영, 이화영... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2013.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...
증편 한국구비문학대계 7-19, 경상북도 청도군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]저자 : 천혜숙, 이균옥, 박동철, 김유경... | 출판사 : 역락 | 출판일 : 2013.10.28.분야문학 | 유형단행본민간의 이야기와 백성들의 노래는 민족의 문화적 자산이다. 삶의 현장에서 이러한 이야기와 노래를 창작하고 음미해 온 것은, 어떠한 권력이나 제도도, 넉넉한 금전적 자원도, 확실한 유통 체계도 가지지 못한 평범한 사람들이었다. 이야기와 노래들은 각각의 삶의 현장에서 공동체...- '군'(君) 칭호 얻은 허준(許浚) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*10시 쯤 구시 경로당을 방문했는데 마침 가까운 곳에서 공연중인 서커스 구"<page id="174"/>"경을 간 모양이라며 경로당에는 소수의 노인밖에 나와 있지 않았다. 그나마 노는 일이며 얘기 같은 것에는 취미가 없어 보이는 분들이라서 조사자의 계속적인 시도에도...조사일시1981-02-27 | 조사장소충청남도 보령군 대천 | 제보자장성춘
- '꿀편'이란 말 잊고 되찾기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="203" 서지id="tsu_0852" 기사서지id="Q_0852_404_0882_0884"><refdesc><classInfo>충청남도/보령군/주포면</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[주포면 설화 3...조사일시1981-07-23 | 조사장소충청남도 보령군 주포면 | 제보자최영종
- '만경(萬頃)들'의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속 앉아서 이야기를 하니 피로하기도 하고 졸린 모양이었다. 이 얘기를 마지막으로 들어야 했다. 화자의 친척되는 동네 할머니 한 분이 병문안 겸 놀러 왔다가 곧 돌아 갔다. “…뭣이허구.”란 그의 버릇말이 역시 자주 나왔다.조사일시1981-07-20 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자최종묵
- '반달례' 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 계속 구연판을 관망만 하고 있던 가증리댁에게 다시 이야기를 요청하자, 이제 좀 자신이 서는지 이 이야기를 꺼냈다. 이 한 마디만으로도 과연 그녀가 좌중에서 이야기 능력이 가장 두드러진 분임을 얼른 알 수 있었다. *조사일시1982-02-17 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자이정심
- '좀주야'로 위기 면한 박문수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*재미 있는 얘기를 또 들려달라고 하니 제보자는 어사 박문수 얘기를 꺼냈다.*조사일시1981-04-27 | 조사장소강원도 속초시 중앙동 | 제보자장헌영
- '지천이' 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기는 민담이라기보다 소설로 구성되어 있는 한 편의 소설이다.""""가정소설 중 계모소설에 속할 수 있는 것으로, 후실이 재산에 눈이 어두워 음모를 꾸미는 것을 지천이라는 사나이가 사전에 알고 미리 해결하여 주고, 종내는 그 집안의 사위가 되어 행복하게 살...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- '콕'한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*다시 얘기를 청하자 ‘아주 고담, 오래된 이야기고 듣기에 좋지 않은 이야기’라고 하며 한참 혼자 웃더니 구연하였다.*조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- '휴유'소리 않고 산에 오르기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자의 요청으로 나온 얘기다. 조사자가 줄거리를 말해 버렸음인지 본격 구연이 못되고 간략화된 확인 구연에 머물고 말았다. 그대로 싣는다. *조사일시1981-07-23 | 조사장소충청남도 보령군 청소면 | 제보자김재성
- (2)조왕축원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="24-2" 서지id="tsu_0809" 기사서지id="Q_0809_403_0098_0102"><refdesc><classInfo>충청남도/아산군/온양읍</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[온양읍 무가 ...조사일시1981-07-19 | 조사장소충청남도 아산군 온양 | 제보자지천년
- (3)터주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="24-3" 서지id="tsu_0809" 기사서지id="Q_0809_403_0102_0111"><refdesc><classInfo>충청남도/아산군/온양읍</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[온양읍 무가 ...조사일시1981-07-19 | 조사장소충청남도 아산군 온양 | 제보자지천년
- (4)성주축원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="24-4" 서지id="tsu_0809" 기사서지id="Q_0809_403_0111_0124"><refdesc><classInfo>충청남도/아산군/온양읍</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[온양읍 무가 ...조사일시1981-07-19 | 조사장소충청남도 아산군 온양 | 제보자지천년
- (5)퇴송굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="24-5" 서지id="tsu_0809" 기사서지id="Q_0809_403_0124_0128"><refdesc><classInfo>충청남도/아산군/온양읍</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[온양읍 무가 ...조사일시1981-07-19 | 조사장소충청남도 아산군 온양 | 제보자지천년
- (강원도)아리랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 철원군 서면 | 제보자백씨
- (창법의 비교)정선 아리랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 정선군 미확인 | 제보자최봉출
- (천자 풀이)모 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자이귀덕
- 15세 명관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오얏골 경로당을 방문해서 처음으로 나온 이야기다. 본래는 ‘갑오년 얘기’를 해보라며 주위에서 이구동성으로 제의했으나 웃기만 하고 입을 열지 않고 있다가 한참만에야 우선 자신부터 이야기를 시작하지 않을 수 없다는 표정으로 이것부터 꺼냈다. 이야기 속의 ‘창치’라는 ...조사일시1982-02-12 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자김영철
- 16대 조상의 공덕으로 부통령이 된 김성수(金性洙) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*나도 풍수이야기를 하겠다고 하더니 시작했다.*조사일시1982-07-23 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자박종철
- 16살에 훈련대장 된 소년 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 예전에 열 여섯 살 먹어서 훈련대장 헌 그 이야기를 해볼까 하면서 이야기를 시작하였다. *조사일시1981-09-06 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김효신
- 16세 하동 군수 이몽덕(李夢德) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 하동읍 노인정에서 옛날 하동 고을 군수 이야기를 들었다고 하자, 이 이야기를 했다. 발음이 분명한 편이었으며 입담이 대단히 좋았다. *조사일시1984-02-18 | 조사장소경상남도 하동군 하동읍 | 제보자여종한
- 1년 만에 시신을 찾다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 갑자기 생각이 난 듯 연이어 구연하였다.조사일시2011.04.17 | 조사장소충남 태안군 안면읍 창기리 6구 | 제보자양덕근
- 2009 서울 한남동 큰한강부군당굿-가망청배 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]부정청배에 이어서 하는 가망청배 역시 유효숙 무녀가 앉아서 진행했다. 가망청배는 산이 오시는 길을 열기 위해서 하는 거리라고 하는데, 명확 하게 해명된 바 없다. 이번 굿에서는 특히 산신말명과 도당말명을 중심으로 해서 청배하는 내용으로 진행되었다.조사일시2009. 1. 26(월) | 조사장소서울시 용산구 한남동 568-85 한남동 부군당 | 제보자유효숙
