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갑고 / 甲藁 [종교·철학/유학]
조선후기 문신 이돈영의 시·응제록·제문 등을 수록한 시문집. 6권 6책. 필사본. 권두에 자서(自序)가 있다. 권1·2는 시 469수, 권3·4는 응제록(應製錄) 4편, 제축문(祭祝文) 18편, 책제(策題) 6편, 잡저 54편, 권5·6은 비지(碑誌) 18편, 제문 3
갑봉집 / 甲峰集 [종교·철학/유학]
조선후기 문신·학자 김우항의 시가와 산문을 엮어 1904년에 간행한 시문집. 5권 5책. 목활자본. 1904년 5대손 연식(連植) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 후손 연식·종호(鍾頀)·현만(顯萬)과 이용원(李容元)의 서문이 있고, 권말에 주태(柱泰)·현수(顯洙)의 발
강감대성 / 綱鑑大成 [종교·철학/유학]
조선시대 학자 강항이 『자치통감』과 『통감절요』를 저본으로 편찬한 중국 역사서. 목활자본. 47권 18책. 본서 36권 14책, 속편 11권 4책으로 되어 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 권1은 삼황기(三皇紀)·순비기(循蜚紀)·인제기(因提紀)·선통기(禪
강건 / 姜楗 [종교·철학/유학]
1817년(순조 17)∼1881년(고종 18). 조부는 강일유, 아버지는 석계 강협이다. 어머니는 달성 배시상의 딸이며, 계비인 의령 여항변의 딸이다. 1817년(순조 17) 8월에 태백산 아래에서 태어났다. 어려서 도연서원에 가서 종형 송서 강운에게서 학업했으며,
강고집 / 江皐集 [종교·철학/유학]
강고 류심춘의문집.목판본,19권10책. 서문과 발문이 없어 구체적인 간행상황을 알 수 없다. 문집 구성을 살펴보면, 권1은 시135제, 권2는 소 6편, 연설 2편, 권3∼7은 서 271편, 권8∼9는 잡저 8편, 권10은 서의 22편, 기 4편, 발 8편, 권11은
강구손 / 姜龜孫 [종교·철학/유학]
1450(세종 32)∼1505(연산군 11). 조선 전기의 문신. 도순문사 강회백 증손, 할아버지는 지돈녕부사 강석덕, 아버지는 좌찬성 강희맹, 어머니는 관찰사 안숭효의 딸이다. 1479년(성종 10) 별시문과에 병과로 급제하여 이조참의, 좌승지, 도승지, 경기도관찰사
강규환 / 姜奎煥 [종교·철학/유학]
1697(숙종 23)∼1731(영조 7). 조선 후기의 문신. 찬성 강희맹의 후손, 아버지는 강주천이다. 한원진·권상하의 문인이다. 1728년(영조 4) 이인좌의 난이 일어나자, 영남안무사 박사수의 종사관으로 수행, 안동에 이르러 경상도 사민을 모아 군대를 편성, 군사
강기준 / 姜基準 [종교·철학/유학]
1876-1954. 일제강점기 유학자. 자는 낙언(樂彦)이고, 호는 난파(蘭坡)이다. 본관은 신천(信川)이다. 호남의 거유(巨儒) 참판(參判) 기정진(奇正鎭)의 손자 송사(松沙) 기우만(奇宇萬)의 문하에서 수학하였다. 이후 후진 양성에 힘써 많은 문인들을 배출하였다.
강당 / 講堂 [종교·철학/유학]
유생들이 경학을 공부하는 서원 건물의 하나. 서원의 강당을 일컫는다. 서원의 강당에는 밖으로 서원 명칭의 편액이 걸리고 안으로는 백록동규를 비롯한 원기 및 각종 잠·명이 걸리게 된다. 우리 나라 서원 강당의 배치양식은 중국과 유사하나 규모가 작고, 전아한 것이 특색이
강박 / 姜樸 [종교·철학/유학]
1690(숙종 16)∼1742(영조 18). 조선 후기의 문신. 강홍익의 증손, 할아버지는 강언, 아버지는 강석훈, 어머니는 이서우의 딸이다. 큰아버지인 강석번에게 입양되었다. 1714년(숙종 40) 절일제에 장원, 이듬해 식년문과에 을과로 급제하여 홍문관정자, 부교리
