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분야 : 종교·철학 > 대종교
도원 / 道院 [종교·철학/대종교]
대종교 전도기구의 총칭. 의결기구인 의회, 행정기구인 교사와 더불어 3대 기구 중 하나이다. 대종교 규범 제4장에 의하면 삼일원과 그 밑에 수도원, 선도원, 자선원 등이 이에 속하여 있다. 도원의 궁극적인 목표는 <삼일신고>에 담긴 ‘한얼말씀’을 널리 펴서 모든 사람으
밀고 / 密告 [종교·철학/대종교]
대종교에서 사용하는 주문 중의 하나. 나철(羅喆)이 1916년 묵계(默契)로 받았는데, 끝에 강해신극(强解神極)이라고 되어 있었다. 따라서 대종교인들은 밀고의 뜻은 알 수 없으며, 그 뜻을 알려고 하면 신벌(神罰)을 받는다고 생각한다. 대종교인들은 밀고를 성심으로 외우
삼법회통 / 三法會通 [종교·철학/대종교]
대종교 경전 중의 하나. 대종교 3대 교주인 윤세복이 저술하였다. 대종교의 수행방법을 밝히고 있다. 한글로는 '세법모두틈'이라고 한다. 삼법은 그침, 고루함, 금함을 말한다. 저자는 <삼일신고>의 진리훈에 나오는 삼법의 이치를 바탕으로 자신의 수행 체험을 근거로 하여
삼일신고 / 三一神誥 [종교·철학/대종교]
대종교 경전의 하나. <삼일신고><천부경><팔리훈><신사기> 등의 계시경전과 나철이 저술하고 서울이 주해를 붙인 <신리대전>, 서일이 저술한 <회심경> 그리고 윤세복이 임오교변 당시 저술한 <삼법회통>이 있다. 이 중에서 천부경, 삼일신고, 팔리훈은 각각 조화경, 교
서일 / 徐一 [종교·철학/대종교]
항일기의 독립운동가·종교가(1881-1921). 호는 백포(白圃). 1911년 중광단을 조직하였고, 1919년 서로군정서를 개편하여 총재에 취임하였다. 1920년에는 청산리전투를 이끌었다. 대종교와 깊은 연관을 맺고 있으며, 저서로는 <삼일신고강의>, <회삼경> 등이
선의식 / 襢儀式 [종교·철학/대종교]
대종교의 제천의식. 대종교에서는 제천의식을 선의식이라 하고 일반의식을 경배식이라고 한다. 선의식은 중광절, 어천절, 가경절, 개천절 등 대종교의 4대 경절 새벽에 천진전에서 거행한다. 선의식은 홀기에 따라 행한다. 선의식은 1916년 나철이 구월산 삼성사에서 조천 의식
신리대전 / 神理大全 [종교·철학/대종교]
대종교 경전의 하나. 나철이 <삼일신고>의 신훈편을 설명한 책이다. 신위, 신도, 신인, 신교의 4장으로 나누어져 있으며, 대종교의 신관을 여러 가지 차원에서 설명하고 있다. 서일이 한문으로 주를 달았으며, 1923년 김교헌이 간행하였다. 그 뒤 윤세복이 한글로 번역하
이흥수 / 李興秀 [종교·철학/대종교]
1896년(고종 33)∼1973년. 대종교의 중진. 20세 때 노령블라디보스토크의 동양학원에서 수학하였다. 그뒤 국내에서 경성고무주식회사·고려금속주식회사 등을 설립하여 공업과 산업계의 중진으로 크게 활약, 1946년 6월 재단법인 홍익학원의 재단이사장에 취임하여 홍익
정인회 / 鄭寅會 [종교·철학/대종교]
1893년(고종 30)∼1985년. 대종교 최고지도자 중의 한 사람. 1950년 교의회의 의결에 따라 교주계승방식을 전임교주의 권한에 의한 도통전수제에서 교의회의 공선으로 바꾸고 교주의 명칭을 도사교에서 총전교로 개정한 이후, 1955년 9월 제2대총전교에 취임한 것
천부경 / 天符經 [종교·철학/대종교]
대종교의 경전 중의 하나. 대종교 이외의 단군 계통의 신종교에서도 경전으로 여기는 종단들이 있다. 천부경은 팔리훈과 함께 1975년 대종교의 종경에 포함되었다. 대종교가 중광할 당시에는 밝혀지지 않았던 경전이다. 당시 묘향산에서 수도하던 계연수가 10년 동안 수도 끝에