근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,274건의 검색결과가 있습니다.
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- 改葬虞祭主人澡洗 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00051 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 改葬虞祭主人澡洗 改葬虞祭主人澡洗 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:15Q 改葬之虞, 旣行於墓所, 則在新喪未返哭之前矣. 然奠獻之禮, 主人自當爲之, 則澡洗之節, 似不可已. 未知...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 終虞字無義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00052 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 終虞字無義 終虞字無義 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:16Q 《備要》改葬虞祝, “禮畢終虞”四字, 恐未安. 改以“新改幽宅云云”、“玆以淸酌庶羞, 謹行一虞之禮云云”, 未知如何....서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 告廟有哭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00053 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 告廟有哭 告廟有哭 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:17Q 朱子曰: “葬畢, 告廟, 哭.” 畢事, 告廟有哭, 合禮意耶? 恐未安, 未知如何. DRAC_4:1:4:17A ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 至親遷葬當加麻 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00054 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 至親遷葬當加麻 至親遷葬當加麻 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:4:18 古者, 弔者必加麻, 亦或戴絰. 後世之俗, 惟期服之外, 只巾與布帶而已. 加麻又輕於緦、功, 未知何以處之...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 出嫁女出後子當弔服加麻 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00055 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 出嫁女出後子當弔服加麻 出嫁女出後子當弔服加麻 이익(李瀷, 1681~1763) 答李仲皓別紙 DRAC_4:1:4:19Q 改葬緦, 是應爲三年者之服也, 則女子子 子: 《예설유편》에는 없다. 《儀禮注...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 父在 在: 《예설유편》에는 ‘改’로 되어 있다. 국중본 《星湖禮說類編目錄》에 따라 바로잡는다. [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00056 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 父在 在: 《예설유편》에는 ‘改’로 되어 있다. 국중본 《星湖禮說類編目錄》에 따라 바로잡는다. 父在 在: 《예설유편》에는 ‘改’로 되어 있다. 국중본 《星湖禮說類編目錄》에 따라 바로잡는다. 이익...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 弔服加麻當有布巾與帶子 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00057 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 弔服加麻當有布巾與帶子 弔服加麻當有布巾與帶子 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休 DRAC_4:1:4:21 改葬, 《禮》云“應服三年者緦”, 則出後子若出嫁女, 不在此等矣. 弔服加麻, 理合有之...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 奠饋受弔一如初喪 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00058 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 奠饋受弔一如初喪 奠饋受弔一如初喪 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:22 旣出柩, 哭奠饋食, 一如初喪. 受弔亦然. 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 后土祝先塋告辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00059 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 后土祝先塋告辭 后土祝先塋告辭 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:23 祠后土祝, 不必費辭, 但云“今爲某封某氏, 某封某氏, 營建宅兆”, 以下同. 告先塋云: “今冢婦某封某氏新亡,...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 舊墓告辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00060 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 舊墓告辭 舊墓告辭 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:24 告舊墓云: “今配某封某氏新亡, 將以某日遷前配某封某氏之柩, 祔葬塋內右畔, 以某封某氏祔葬左畔, 役事伊始, 敢伸虔告.” ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祠堂告辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00061 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 祠堂告辭 祠堂告辭 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:25 祠堂告云: “孤哀子某, 方持憂服, 不敢入廟, 使某親某, 昭告于顯考某官府君顯妣某封某氏. 某罪逆不滅, 禍延慈母, 越至三...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 遷墓后土祝 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00062 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 遷墓后土祝 遷墓后土祝 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:26 啓墓前, 先告后土云: “某封某氏, 卜宅玆地, 歲月滋久, 今將遷窆他地, 謹以淸酌脯醢, 敢伸虔告.” 성호전서 정본화...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 啓墓告辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00063 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 啓墓告辭 啓墓告辭 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:27 啓墓告云: “孤哀子某, 敢昭告于顯妣某封某氏. 葬于玆地, 歲月滋久, 今將奉遷, 祔于顯考府君德山塋內, 役事伊始, 敢伸虔...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 虞祭祝 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00064 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 虞祭祝 虞祭祝 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:28 虞祭告云: “前同. 新改幽宅, 啼號罔極. 下同.” 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 遷墓後告廟祝 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00065 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 遷墓後告廟祝 遷墓後告廟祝 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:29 歸而告廟云: “孤哀子某, 使某親某敢昭告于顯考顯妣官封同前. 已於今月某日, 奉遷顯妣舊兆, 祔葬于顯考府君塋內. 事...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 父在爲母具三年之義與子女之出者有別 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00066 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 父在爲母具三年之義與子女之出者有別 父在爲母具三年之義與子女之出者有別 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_4:1:4:30Q 謹按, 《雜著 謹按雜著: 《星湖全集》에는 ‘文稿’로 되...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 柩過先墓當停柩哭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00067 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 柩過先墓當停柩哭 柩過先墓當停柩哭 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:31Q 《問解續》曰: “朝墓, 不可無云云.” 臆意, 自先隴而移窆他所者, 求之情理, “朝墓”一節, 果似不可闕...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 母葬前改父墓之緦陳而不服 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00068 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 母葬前改父墓之緦陳而不服 母葬前改父墓之緦陳而不服 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:32Q 謹案, 《雜著 謹按雜著: 《星湖全集》에는 ‘文稿’로 되어 있다. ㆍ答人書》引《通典》段...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 遷窆無祖奠有遣奠 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00069 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 遷窆無祖奠有遣奠 遷窆無祖奠有遣奠 이익(李瀷, 1681~1763) 答子 DRAC_4:1:4:33Q 人有遷窆者, 若遷柩至家, 經宿乃葬者, 遣奠、祖奠, 有無何居? 有以此來問者, 而兒不能對, 考諸...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 改葬虞不可廢 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00070 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_疑禮問解辨疑 改葬虞不可廢 改葬虞不可廢 이익(李瀷, 1681~1763) 改葬虞 DRAC_4:1:4:34 後世, 旣有墓祭, 則改葬虞, 亦恐不可廢. 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 改葬告廟竝獻諸位 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00071 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_疑禮問解辨疑 改葬告廟竝獻諸位 改葬告廟竝獻諸位 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:35Q 改葬告廟, 酒果只奠本龕? DRAC_4:1:4:35A “有事則告”條云: “如朔日之儀, 獻...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 遺衣葬之非 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00072 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虛葬_疑禮問解辨疑 遺衣葬之非 遺衣葬之非 이익(李瀷, 1681~1763) 遺衣葬 DRAC_4:1:5:1 遺衣葬, 比招魂而葬者, 雖似差近, 要亦是違禮矣. 葬者, 爲藏形也, 非形而葬 葬: 《星湖全集》...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 虛葬之非 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00073 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虛葬_疑禮問解辨疑 虛葬之非 虛葬之非 이익(李瀷, 1681~1763) 答尹幼章別紙 DRAC_4:1:5:2 招魂葬之非, 不須更言. 設壇竝祭, 億而已矣, 鄙人之罪矣. 然雖祭不享之論, 公言非矣. 其不以...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 三獻哭泣之節 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00074 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 三獻哭泣之節 三獻哭泣之節 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:6:1 虞祭, 自降神止哭之後, “初獻”只云“主人哭”, 則餘在位者, 似當不哭. 終獻, 親賓爲之, 而禮亦如初. 親賓...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 兩朝字卽朔字之誤 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00075 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 兩朝字卽朔字之誤 兩朝字卽朔字之誤 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_4:1:6:2Q 《虞祭》“進饌”: “其設之序, 如朝奠.” “朝奠”雖有“設蔬果脯醢”之文, 而無設之序, 此...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00076 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_4:1:6:3Q 《虞祭》“具饌”條曰 虞祭具饌條曰: 《예설유편》에는 없다. 《星湖全集》에 따라 보충한다. “‘具饌如朝奠’,...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00077 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_4:1:6:4Q 案, 此中本《虞祭》云“具饌如朔奠”, 又云“設之序, 如朔奠”, 初無“朝”字. DRAC_4:1:6:4A ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 就位哭爲參神節次 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00078 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 就位哭爲參神節次 就位哭爲參神節次 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_4:1:6:5Q “降神”條曰: “喪內之祭, 先就位哭, 事畢後, 又哭盡哀. 其後之哭盡哀, 旣是辭神節次...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 辭神在斂主後 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00079 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 辭神在斂主後 辭神在斂主後 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_4:1:6:6Q 謹按, 《家禮ㆍ虞祭》“辭神”, 雖若在於斂主之後, 然以意度之, 就位哭, 本當參神之節, 而今旣在出主...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 先辭後徹 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00080 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 先辭後徹 先辭後徹 이익(李瀷, 1681~1763) 再答秉休問目 DRAC_4:1:6:7Q 謹按, 斂主、辭神先後節次, 只緣入哭旣在出主之後, 則辭神宜在 在: 《星湖全書》에는 ‘行於’로 되어 있다...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 告啓門三 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00081 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 告啓門三 告啓門三 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:6:8Q “噫歆, 告啓門三”, 案, 《旣夕禮》“啓聲三啓三”, 《註》“聲三, 三有聲; 啓三, 三言啓云”. 《虞祭》而“噫歆...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 啓門後進湯水 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00082 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 啓門後進湯水 啓門後進湯水 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_4:1:6:9Q 《家禮》, 進茶後, 卽辭神, 我國之俗, 無食畢飯茶之事, 進熟水和飯而食. 今欲依《家禮》進茶卽辭神, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 告利成無拜 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00083 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 告利成無拜 告利成無拜 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:6:10Q 《虞祭》“告利成, 無拜”, 而《時祭》告利成“祝與在位者, 皆再拜”, 何歟? 主人獨不拜, 何歟? DRAC_4:...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 侑食說 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00084 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 侑食說 侑食說 이익(李瀷, 1681~1763) 侑食說 DRAC_4:1:6:11 謹按, 《家禮ㆍ虞祭》條“執事者, 侑食斟酒而不拜”, 無扱匙正筯之文. 《時祭》條“主人斟酒, 主婦扱匙正筯”, 《墓祭...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 斂主說 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00085 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 斂主說 斂主說 이익(李瀷, 1681~1763) 斂主說 DRAC_4:1:6:12 案, 《祔祭》“參神”則曰“參祖考妣”, “辭神”則曰“同卒哭”, 而更無辭之之文. 此竝辭於“亡者神主”, “辭神”卽於...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嫂叔祝辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00086 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 嫂叔祝辭 嫂叔祝辭 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_4:1:6:13 嫂叔稱謂, 亦曾思之未得. 《禮ㆍ註》雖有嫂婦之別, 而文公有辨其誤, 且只云: “嫂叔則其弟之妻”, 宜若同稱也....서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【初虞獻祝. 虞祭饌品. 哀子亞獻. 埋魂帛於墓庭.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00087 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 喪威日錄【初虞獻祝. 虞祭饌品. 哀子亞獻. 埋魂帛於墓庭.】 喪威日錄【初虞獻祝. 虞祭饌品. 哀子亞獻. 埋魂帛於墓庭.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祝辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00088 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 祝辭 祝辭 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_4:1:6:14Q 《喪威日錄ㆍ虞祭》條曰: “虞祝未安, 晨起營葬, 日中始虞, 何以云夙興夜處 處: 《星湖全書》에는 ‘處’ 뒤에 “...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 竝有喪者必待葬父後行母虞祔 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00089 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 竝有喪者必待葬父後行母虞祔 竝有喪者必待葬父後行母虞祔 이익(李瀷, 1681~1763) 答尹幼章別紙 DRAC_4:1:6:15Q 《禮ㆍ疏》: “庾氏云: 後喪旣顈, 前喪練, 祥皆行. 若後喪旣殯, 得...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 主人門東西向與古不同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00090 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 主人門東西向與古不同 主人門東西向與古不同 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_4:1:6:16Q 《家禮ㆍ虞祭》“闔門”條: “主人門東, 西向; 主婦門西, 東向云云.” 謹案, 《士...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 哭拜通行 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00091 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 哭拜通行 哭拜通行 이익(李瀷, 1681~1763) 答李子益 DRAC_4:1:6:17Q 虞、卒哭、練、祥等祭, 亞獻禮, 如初, 但不讀祝禫祭, 乃有“三獻不哭”之文. 若以文勢觀之, 則亞、終獻, 亦...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 倚杖西序 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00092 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 倚杖西序 倚杖西序 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_4:1:6:18Q 《士虞禮ㆍ註》: “倚杖西序, 取其便也.” 今《家禮》, 位次變於古, 而丈夫處東, 則其倚杖, 亦於東壁下...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 虞祭無階下位 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00093 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 虞祭無階下位 虞祭無階下位 이익(李瀷, 1681~1763) 虞祭無階下位 DRAC_4:1:6:19 按, 《士虞禮》: “尸入門, 丈夫踊, 婦人踊.” 《註》云: “尸入, 主人不降者, 喪事主哀, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 虞祭無參神 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00094 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 虞祭無參神 虞祭無參神 이익(李瀷, 1681~1763) 虞祭無參神 DRAC_4:1:6:20 退溪、沙溪之言, 雖似然矣, 常侍之義, 只通於無參神, 不通於有辭神, 未必得其本意也. 以余觀之, 神未...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 虞無扱匙 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00095 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 虞無扱匙 虞無扱匙 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:6:21Q 《虞祭》偶無扱匙 匙: 《예설유편》에는 ‘匕’로 되어 있다. 《朱子家禮》ㆍ《星湖全書》에 따라 바로잡는다. 之文, 當...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 告利成之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00096 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 告利成之義 告利成之義 이익(李瀷, 1681~1763) 利成之義 DRAC_4:1:6:22 按, 《特牲禮》: “旣旅酬之後, 利洗散, 獻于尸. 主人出, 立于戶外, 西面. 祝東面, 告利成.” 《...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 先斂後辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00097 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 先斂後辭 先斂後辭 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:6:23Q 問: “辭神之禮, 虞與時祭, 不同.” 答: “未詳. 或曰: ‘虞祭, 主無遷動, 故先斂後拜; 時祭, 將就西階卓斂櫝,...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 卒哭告利成之儀 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00098 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_卒哭 卒哭告利成之儀 卒哭告利成之儀 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_4:1:7:1Q “祝已東面, 與時祭同例, 主人依舊北面, 與虞祭同例云云.” 虞祭則主人入就靈座前北面之位, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 卒哭告利成主人東階西向 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00099 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_卒哭 卒哭告利成主人東階西向 卒哭告利成主人東階西向 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_4:1:7:2Q 《家禮疾書》“卒哭告利成”條曰: “祝已東面, 與時祭同例; 主人依舊北面, 與虞祭同...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 三獻卒哭用剛日之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00100 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_卒哭 三獻卒哭用剛日之義 三獻卒哭用剛日之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答尹幼章別紙 DRAC_4:1:7:3 按, 《禮》: “葬日虞 虞: 《예설유편》에는 ‘及’으로 되어 있다. 《禮記》ㆍ《星湖全...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 長房主附祭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00101 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭 長房主附祭 長房主附祭 이익(李瀷, 1681~1763) 答兒 DRAC_4:1:8:1 祔祭亡者, 祖廟雖已遷房, 亦宜以紙榜行事也. 不但遷也, 雖已埋主, 亦不可不祔. 古者, 大夫祭及祖禰, 若以廟...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 宗子異居則告于祖廟 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00102 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭 宗子異居則告于祖廟 宗子異居則告于祖廟 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_4:1:8:2Q 祔祭, 出主時, 無告辭祝, 而獨繼祖之宗異居, 則宗子告于祖, 而設虛位者, 何耶? DR...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祔稱孝子之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00103 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭_喪威日錄 祔稱孝子之義 祔稱孝子之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_4:1:8:3Q 祔祭之告曾祖, 稱“孝子”者, 何歟? DRAC_4:1:8:3A 祔祭之稱“孝子”, 卽喪...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祝中某考字未分明 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00104 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭_喪威日錄 祝中某考字未分明 祝中某考字未分明 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_4:1:8:4Q “某妣之妣, 當作姑云云”, 告于亡者, 當云適于皇祖姑; 而告于祖妣時, 當云皇...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 神主當作新主 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00105 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭_喪威日錄 神主當作新主 神主當作新主 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休疾書問目 DRAC_4:1:8:5Q “祔祭”條“還奉神主”之神, 此中本及《性理大全》皆作“新”字. 其誤書, 無疑. DRA...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 宗子爲喪主者當士虞記祝辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00106 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭_喪威日錄 宗子爲喪主者當士虞記祝辭 宗子爲喪主者當士虞記祝辭 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:8:6Q 《士虞記》“夙興夜處, 小心畏忌, 不惰其身, 哀慕不寧”四句, 雖是祔祭之饗辭, 而...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 追行祔祭之儀 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00107 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭_喪威日錄 追行祔祭之儀 追行祔祭之儀 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休 DRAC_4:1:8:7 祔必以昭穆, 宗與支均矣, 非嫡不祔, 未之前聞. 與宗子異居者, 紙榜行事見於《家禮》, 可考而...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00108 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭_喪威日錄 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:8:8 母喪期後遭父喪者, 斬衰, 喪畢, 當幷入廟. 母喪或未及擧祔事, 則今再期 期: 《星湖全集》에는 ‘忌’로 되어 있다...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祔祭攝主宜自主 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00109 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭_喪威日錄 祔祭攝主宜自主 祔祭攝主宜自主 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休 DRAC_4:1:8:9Q 檀翁題主, 則當書“子某攝祀”, 此已聞命矣. 虞祭祝, 直書“孤哀子”否, 亦將曰“攝祀孤子”...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祔祝先考字義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00110 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭_喪威日錄 祔祝先考字義 祔祝先考字義 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_4:1:8:10Q 先考之稱, 未知何據云云. 《答人慰狀》曰“禍延先考”, 蓋向尊者, 言不敢加“皇”字等...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稱孝不稱哀 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00111 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭_喪威日錄 稱孝不稱哀 稱孝不稱哀 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_4:1:8:11Q 問: “祔祭告亡者祝文, 隨宗子所稱, 則‘哀’字當不用之.” 答: “‘哀’字不用, 似是.”...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 妾祔於妾祖姑 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00112 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_祔祭_喪威日錄 妾祔於妾祖姑 妾祔於妾祖姑 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:8:12Q 妾當祔於妾祖姑, 朱子曰: “妾母不世祭, 則永無妾祖姑矣.” DRAC_4:1:8:12A 朱子此...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 練不別製者只去三物別製則用稍麤熟布 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00113 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 練不別製者只去三物別製則用稍麤熟布 練不別製者只去三物別製則用稍麤熟布 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:9:1Q 謹按, 《練受服圖ㆍ註》曰: “練再受服, 經傳雖無明文, 謂旣練而服...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 中衣雖始死絹邊 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00114 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 中衣雖始死絹邊 中衣雖始死絹邊 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:9:2Q 《檀弓》曰: “練, 練衣, 黃裏縓緣.” 俗製中衣, 異於深衣, 則黃裏縓緣之制, 似無可論, 而或曰練後, 則當...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 布直領當練 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00115 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 布直領當練 布直領當練 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:9:3Q 生布直領, 旣是俗製, 而未有竝練之文, 則練、不練, 將何適從耶? 禮或有可考據之論耶? DRAC_4:1:9:3A ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 葛帶稍加精析 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00116 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 葛帶稍加精析 葛帶稍加精析 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:9:4Q 練後當用葛絰, 而葛之麤細生熟, 旣難的知. 故將用熟麻代之, 當依葛絰而作三重四股耶? 三重之, 則散垂一節, 禮...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00117 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答尹幼章別紙 DRAC_4:1:9:5Q 今人於練受服, 必用漚熟麻爲帶, 恐非禮也. 冠衣雖用練, 而絰帶豈有用熟之禮? 雖“無葛之鄕, 用顈”, 而不用熟, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 葛絰大如大功之絰 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00118 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 葛絰大如大功之絰 葛絰大如大功之絰 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_4:1:9:6Q 練服, 若服功衰之服, 則其絰帶, 亦服大功四寸餘之絰耶, 依《儀節》服葛絰耶? 如因舊不變, 則今...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 練服變除【練服變除.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00119 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 練服變除【練服變除.】 練服變除【練服變除.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 練服變除 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00120 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 練服變除 練服變除 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_4:1:9:7Q 小祥除服, 今依《家禮》, 只去三物而已, 則功衰之練不練, 更無議爲, 而若至期弊壞, 不得已改製者, 當遵橫渠...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 練無受服 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00121 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 練無受服 練無受服 이익(李瀷, 1681~1763) 答尹幼章疾書質疑 DRAC_4:1:9:8Q 受服一節, 終未能快然. 竊意, 《家禮》無受服之節云者, 恐未然. 正文旣曰: “設次, 陳練服.” 而又...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 爲妻不練說 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00122 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 爲妻不練說 爲妻不練說 이익(李瀷, 1681~1763) 爲妻不練說 DRAC_4:1:9:9 案, 父在, 爲母期也, 爲妻亦期也. 期則同, 爲母練於十一月, 而爲妻無此義, 是則恐不同. 何以明之? 夫...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 十一月練祀祝辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00123 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 十一月練祀祝辭 十一月練祀祝辭 이익(李瀷, 1681~1763) 答乙休 DRAC_4:1:9:10 “爲妻不練”, 《竇文卿問目》及《通解續》一條, 甚似可疑. 然考證丁寧有不可易矣. 但其子之練, 父猶主...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 爲妻練亦有證 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00124 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 爲妻練亦有證 爲妻練亦有證 이익(李瀷, 1681~1763) 讀鄭愚伏論禮記疑 DRAC_4:1:9:11 《答李慶餘》: “十一月本非練月, 而妻喪無服練之節.” 〇謹按, 《朱子大全ㆍ竇文卿問目》: “謂...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【爲妻無十一月之練. 十一月設祭之儀及祝辭.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00125 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 喪威日錄【爲妻無十一月之練. 十一月設祭之儀及祝辭.】 喪威日錄【爲妻無十一月之練. 十一月設祭之儀及祝辭.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 十一月練除與無時除者有別 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00126 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 十一月練除與無時除者有別 十一月練除與無時除者有別 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_4:1:9:12Q 《喪威日錄》“十一月練”條曰: “祭日設饌, 如殷奠, 祝跪告云云而徹. 或人家...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【祭饌.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00127 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 喪威日錄【祭饌.】 喪威日錄【祭饌.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 練後上食當哭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00128 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 練後上食當哭 練後上食當哭 이익(李瀷, 1681~1763) 答人 DRAC_4:1:9:13Q 《家禮ㆍ小祥》條“止朝夕哭”, 是謂只止朝夕哭耶? 竝止上食哭耶? 以下文“惟朔望未除服者會哭”者觀之, 似竝...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 稅服亦會哭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00129 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 稅服亦會哭 稅服亦會哭 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_4:1:9:14Q “朔望未除服者會哭, 稅服者亦宜會哭云云.” 旣曰“未除服者會哭”, 則其稅服者, 若或在喪所, 隨未...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 練後晨昏展拜 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00130 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 練後晨昏展拜 練後晨昏展拜 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:9:15Q 退溪《答禹景善》曰“小祥後, 晨昏展拜, 爲至當云”, 而玄石則以爲, 朱子謂“三年內, 有常侍之義”, 終其難...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 練祥祝當稱孝 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00131 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 練祥祝當稱孝 練祥祝當稱孝 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_4:1:9:16Q 《喪禮》“題主祝”曰“孤子”, 三虞、卒哭幷云“同前”; 至“祔祭告祖考”云稱“孝子”, 告亡者又云“同前...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 母喪葬後當行妻之練祥 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00132 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 母喪葬後當行妻之練祥 母喪葬後當行妻之練祥 이익(李瀷, 1681~1763) 答人 DRAC_4:1:9:17 凡重喪除輕喪之服, 必服其輕服. “卒事, 反重服”, 禮也. 妻喪亦重服也, 母喪旣葬之後, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 記喪變禮 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00133 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 記喪變禮 記喪變禮 이익(李瀷, 1681~1763) 記喪變禮 DRAC_4:1:9:18 堂兄良溪公之喪, 七閱月始窆, 諸輕服已除, 至是皆反服送葬. 案, 《檀弓》: “旣葬, 各以其服除.” 《疏》云...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 父在爲母練除說 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00134 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 父在爲母練除說 父在爲母練除說 이익(李瀷, 1681~1763) 父在爲母練除說 DRAC_4:1:9:19 余旣考定爲妻無練之說. 然父在, 爲母, 則固有 有: 《星湖全集》에는 ‘無’로 되어 있다. ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 十一月之練不數閏 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00135 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥 十一月之練不數閏 十一月之練不數閏 이익(李瀷, 1681~1763) 答人 DRAC_4:1:9:20 重喪計閏, 禮家或致疑於禫之計不計, 而猶不及於十一月之練. 金沙溪亦云“不計於十一月之前”, 則不計於...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 跋朱子答曾無疑書 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00136 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥_附聞喪後時者練祥變除 跋朱子答曾無疑書 跋朱子答曾無疑書 이익(李瀷, 1681~1763) 跋朱子答曾無疑書 DRAC_4:1:10:1 此書所論, 必指主喪者不成服, 而喪所並闕奠饋, 延至累月之久, 而人...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 練祥不可因主喪者之成服而遷就 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00137 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥_附聞喪後時者練祥變除 練祥不可因主喪者之成服而遷就 練祥不可因主喪者之成服而遷就 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:10:2 追後成服者, 多因朱子《答曾無疑書》“練祥皆從成服日數”...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00138 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥_附聞喪後時者練祥變除 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答李仲皓別紙 DRAC_4:1:10:3Q 長子在外聞喪, 成服在晩後, 其餘諸子皆在側遭喪, 已卽爲成服, 則諸子當變除於忌日, 獨長子將...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 諸子聞訃同在月中則同除於練祥 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00139 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥_附聞喪後時者練祥變除 諸子聞訃同在月中則同除於練祥 諸子聞訃同在月中則同除於練祥 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:10:4Q 今人在外聞父母之喪者, 兄弟數人其聞喪成服, 雖皆在於喪出月內,...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 聞訃不在月中則當除服於見柩日 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00140 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥_附聞喪後時者練祥變除 聞訃不在月中則當除服於見柩日 聞訃不在月中則當除服於見柩日 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:10:5 過詢, 禮節旣在變節, 當以變例處之. 古者, 練祥皆於月中...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 聞喪於次月者成服雖與在家者偶同而不可同時變除 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00141 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥_附聞喪後時者練祥變除 聞喪於次月者成服雖與在家者偶同而不可同時變除 聞喪於次月者成服雖與在家者偶同而不可同時變除 이익(李瀷, 1681~1763) 答睦士懋 DRAC_4:1:10:6 古者, 練祥而變除, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 期則除於朝上食再期則除於墓 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00142 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥_附聞喪後時者練祥變除 期則除於朝上食再期則除於墓 期則除於朝上食再期則除於墓 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:10:7Q 奔喪之人, 當其除服之時, 計其成服之日而除之, 則因朝上食而...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 主旣入廟則除於墓所 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00143 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥_附聞喪後時者練祥變除 主旣入廟則除於墓所 主旣入廟則除於墓所 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:10:8 聞喪後時者, 若見柩於月內者, 宜與在家諸人同日除服. 據“古者, 練祥不用亡日...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 旣練於聞訃日則祥亦宜然 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00144 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥_附聞喪後時者練祥變除 旣練於聞訃日則祥亦宜然 旣練於聞訃日則祥亦宜然 이익(李瀷, 1681~1763) 答睦 DRAC_4:1:10:9 支子聞喪後時者, 若在踰月, 其練祥之除, 行於見柩日, 以《家禮》“...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 成服太晩者當依朱子書行練祥於成服之月 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00145 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥_附聞喪後時者練祥變除 成服太晩者當依朱子書行練祥於成服之月 成服太晩者當依朱子書行練祥於成服之月 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:10:10 喪家, 因疫癘成服太晩者, 當依朱子《答曾...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 成服而奔者當以聞訃日變除 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00146 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥_附聞喪後時者練祥變除 成服而奔者當以聞訃日變除 成服而奔者當以聞訃日變除 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_4:1:10:11Q 《雜著 雜著: 《星湖全集》에는 ‘文稿’로 되어 있다...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 聞喪後時者變除之節 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00147 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_小祥_附聞喪後時者練祥變除 聞喪後時者變除之節 聞喪後時者變除之節 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:10:12Q 喪在於四月, 長子聞訃於五月, 見柩於六月, 而見柩後成服, 次子則在喪側,...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 練祥禫除當如聞喪後時之例 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00148 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_【附】喪中立後者練祥禫變除 練祥禫除當如聞喪後時之例 練祥禫除當如聞喪後時之例 이익(李瀷, 1681~1763) 答黃再叟 DRAC_4:1:11:1Q 宗子主喪者, 在遠聞喪, 追後成服, 則祥練之禮, 計成服之...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 禫不可闕 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00149 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_【附】喪中立後者練祥禫變除 禫不可闕 禫不可闕 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:11:2Q 今此除服之節, 似與追服無異, 以發喪日始計年月, 不計閏, 滿二十五月, 當闋服, 而亡子之喪, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00150 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_【附】喪中立後者練祥禫變除 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:11:3 當時立後卽有喪, 一日之間, 宜以聞喪後時者例之也. 古者, 練祥不以亡日, 而筮日行之. 或喪在月晦, 而...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
