근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,274건의 검색결과가 있습니다.
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- 先塋告辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00100 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 先塋告辭 先塋告辭 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_3:1:13:3Q 祔葬先塋者, 祠后土後, 亦當告于先祖, 其告辭云何? 沙溪《問解》云: “使服輕者告之曰: ‘今爲孫某官某, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 舊墓告辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00101 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 舊墓告辭 舊墓告辭 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_3:1:13:4Q 考妣合葬者, 告于舊墓之禮, 無所考. 然此異於后土之祭, 主人親告, 恐似得宜. 其告辭, 若主人自告, 而考塋祔妣, 則祝...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 誌石條闕一妃字 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00102 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 誌石條闕一妃字 誌石條闕一妃字 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休疾書問目 DRAC_3:1:13:5Q “誌石”條, 此中本云: “考諱某某官, 某氏某封.” 然則某氏上闕一“妣”字, 而今云“母字下...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 下帳之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00103 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 下帳之義 下帳之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_3:1:13:6Q 謹按, “葬”條云: “下帳, 謂牀帳茵席倚卓之類.” 未知下帳之義何据 未知……何据: 《星湖全集》에는 8자...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【喪車之制.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00104 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 喪威日錄【喪車之制.】 喪威日錄【喪車之制.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【黻翣非禮.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00105 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 喪威日錄【黻翣非禮.】 喪威日錄【黻翣非禮.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 翣所以障柩 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00106 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 翣所以障柩 翣所以障柩 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_3:1:13:7Q 《喪威日錄》“葬”條曰: “壙中, 只容棺, 不納一物, 雖銘翣之類, 皆去之云云.” 謹按下文, 銘則有卷...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 考妣合葬后土祝辭有諡則不書姓名 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00107 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 考妣合葬后土祝辭有諡則不書姓名 考妣合葬后土祝辭有諡則不書姓名 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_3:1:13:8Q “考妣合葬”者, 開塋域時, 后土之祝, 恐不可全用《家禮》之文, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 平土後先塋不必祭告 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00108 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 平土後先塋不必祭告 平土後先塋不必祭告 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_3:1:13:9Q 祔葬先塋者告先塋之祝, 前旣仰質矣. 今以后土祭之例推之, 平土後, 亦當有祭告矣. 其祝則云: “今爲孫...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祠后土祝或稱姓名或稱奉諡之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00109 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 祠后土祝或稱姓名或稱奉諡之義 祠后土祝或稱姓名或稱奉諡之義 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_3:1:13:10Q 開塋域與葬時, 祠后土祝辭, 或稱姓名, 或稱封諡. 必有其義, 未...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 后土祝詞 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00110 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 后土祝詞 后土祝詞 이익(李瀷, 1681~1763) 后土祠用盛饌 DRAC_3:1:13:11 若用盛饌, 則其祝辭不應曰“淸酌脯醢”. 更詳之. 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 后土改土地之非 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00111 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 后土改土地之非 后土改土地之非 이익(李瀷, 1681~1763) 后土改土地 DRAC_3:1:13:12 古者, 百家以上皆立社. 祭社, 卽 卽: 《星湖全集》에는 ‘卽’ 뒤에 ‘祭’가 있다. 后土...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 后土祭無上香 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00112 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 后土祭無上香 后土祭無上香 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_3:1:13:13Q 后土祭不言上香, 無乃有意耶? 《儀節》及《正衡》有上香之禮, 故《備要》因之. DRAC_3:1:13:13A...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 下帳 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00113 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 下帳 下帳 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_3:1:13:14Q “‘下帳’, 對上服而言. 《綱目》: ‘周主贇造五后下帳.’ ‘自居上帳, 五后居下帳.’” DRAC_3:1:13:14A ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 筲 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00114 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_治葬 筲 筲 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_3:1:13:15Q 問: “‘筲’, 註: ‘竹器五, 盛五穀.’” 《旣夕禮》: “筲三, 盛黍稷麥.” 答: “《家禮》與《儀禮》不同, 可疑.” ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【破殯, 告辭當闕.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00115 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遷柩 喪威日錄【破殯, 告辭當闕.】 喪威日錄【破殯, 告辭當闕.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【魂帛, 朝祖之非.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00116 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_朝祖 喪威日錄【魂帛, 朝祖之非.】 喪威日錄【魂帛, 朝祖之非.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 夫廟亦可朝 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00117 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_朝祖 夫廟亦可朝 夫廟亦可朝 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休 DRAC_3:1:15:1A 昔人有問於旅軒云: “禰廟在家, 祖廟在隣, 朝祖將何以爲之?” 答: “朝於隣廟.” 不記全文, 大槪如此. ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 奠于柩西 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00118 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_朝祖 奠于柩西 奠于柩西 이익(李瀷, 1681~1763) 奠于柩西 DRAC_3:1:15:2 古者, 殯宮朝夕奠, 設于室中東面, 故朝祖亦云“如初”. 至《家禮》, 殯所設奠南面, 則不可謂如初. 《附註》中...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 朝祖不合殷奠 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00119 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_朝祖 朝祖不合殷奠 朝祖不合殷奠 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_3:1:15:3Q 《士喪禮》“朝祖”, 初雖因其宿奠, 而質明撤 撤: 《예설유편》에는 ‘徹’로 되어 있다. 《星湖全...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 導棺右旋 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00120 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遷于廳事 導棺右旋 導棺右旋 이익(李瀷, 1681~1763) 導棺右旋 DRAC_3:1:16:1 《旣夕禮》: “柩升自西階.” 《註》云: “猶用子道, 不由阼也.” “乃載”, 《註》云: “擧柩卻下而載...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00121 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遷于廳事 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_3:1:16:2Q 《雜著 雜著: 《星湖全集》에는 ‘文稿’로 되어 있다. ㆍ導柩右旋辨》曰: “欲從西階而下, 則導柩右旋, 取其...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【遷于廳違, 有進無退之義.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00122 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遷于廳事 喪威日錄【遷于廳違, 有進無退之義.】 喪威日錄【遷于廳違, 有進無退之義.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祖字義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00123 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_祖奠 祖字義 祖字義 이익(李瀷, 1681~1763) 祖字義 DRAC_3:1:17:1 按, 《旣夕禮》: “有司請祖期.” 《註》云: “將行而飮酒曰‘祖’. 祖, 始也.” 《疏》云: “《詩》‘韓侯出祖’...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祖奠後夕饋遣奠前朝饋當別設 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00124 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_祖奠 祖奠後夕饋遣奠前朝饋當別設 祖奠後夕饋遣奠前朝饋當別設 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休疾書問目 DRAC_3:1:17:2Q 《疾書》“祖奠”條云云, 按, 《檀弓》云“夕奠逮日”, 此言“日晡...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00125 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_祖奠 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_3:1:17:3Q 祖奠後、遣奠前, 無朝上食. 若墓遠, 於中路所館行夕上食, 則不行朝上食, 只行夕上食耶? 今俗, 遣奠前行朝上食, 未...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【祖奠兼行上食及祖奠改祝.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00126 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_祖奠 喪威日錄【祖奠兼行上食及祖奠改祝.】 喪威日錄【祖奠兼行上食及祖奠改祝.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祖字之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00127 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_祖奠 祖字之義 祖字之義 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_3:1:17:4Q 問: “‘朝奠’之‘朝’字之義.” 答: “《禮註》與諸家說不同.” DRAC_3:1:17:4A 按, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 維是斜繫之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00128 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遣奠 維是斜繫之義 維是斜繫之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_3:1:18:1Q “遣奠”條曰: “維, 皆斜繫物之稱云云.” 考之, 《字書》曰“持也, 繫也”, 如四維、坤維等...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 遣奠有脯 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00129 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遣奠 遣奠有脯 遣奠有脯 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_3:1:18:2Q “遣奠”云: “饌如朝奠, 有脯.” 朝奠旣有蔬果脯醢, 則此特云“有脯云”者, 抑何耶? DRAC_3:1:...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【日中上食及遣奠改祝說.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00130 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遣奠 喪威日錄【日中上食及遣奠改祝說.】 喪威日錄【日中上食及遣奠改祝說.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 奉祖廟俱發者行日不設遣奠 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00131 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遣奠 奉祖廟俱發者行日不設遣奠 奉祖廟俱發者行日不設遣奠 이익(李瀷, 1681~1763) 答尹行敬 DRAC_3:1:18:3A 凡人家當以祖廟爲重. 若祖廟在京, 則鄕莊雖是舊居, 不過如靷至鄕舍, 經日行葬之...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 永訣終天 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00132 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遣奠 永訣終天 永訣終天 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_3:1:18:4Q 永訣終天. DRAC_3:1:18:4A 朱子不特於蔡季通祭文用此語, 其祭李延平、羅參議、劉共父、吳 吳...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【柩行禁邪許喧聒.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00133 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_發引 喪威日錄【柩行禁邪許喧聒.】 喪威日錄【柩行禁邪許喧聒.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 親賓之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00134 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_發引 親賓之義 親賓之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_3:1:19:1Q “‘親賓’, ‘親’者, 無服之親也, ‘賓’者, 賓客云云.” 其上文曰: “親賓, 設幄於郊外而奠之....서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 親賓次及婦人幄 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00135 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_發引 親賓次及婦人幄 親賓次及婦人幄 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_3:1:19:2Q “親賓次”: “在靈幄前十數步, 男東女西. 次北與靈幄相値, 皆南向.” 如此, 則與靈幄相背, 如...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 親賓男東女西之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00136 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_發引 親賓男東女西之義 親賓男東女西之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_3:1:19:3Q “親賓次”, 註曰: “男東女西, 次北與靈幄相値.” 臆意, 次北旣與靈幄相値, 則所謂“男東...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 方相 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00137 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_發引 方相 方相 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_3:1:19:4Q “‘方相、魌頭, 狂夫爲之’, 方氏曰: ‘狂疾以陽有餘, 足以勝陰慝故也.’” DRAC_3:1:19:4A ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 兜是橫搭之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00138 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_窆 兜是橫搭之義 兜是橫搭之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_3:1:20:1Q 《家禮ㆍ下棺》條曰: “別摺細布若生絹, 兜棺底而下之云云.” “兜”, 是何義? 兜本爲冒首之物, 則取...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 隧道說 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00139 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_窆 隧道說 隧道說 이익(李瀷, 1681~1763) 隧道說 DRAC_3:1:20:2 《春官》“及竁以度爲丘隧”, 鄭《註》云: “隧, 羨道也. 度丘與羨道廣袤所至, 窆器, 下棺豐碑之屬.” 《疏》云: “...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 合葬異壙同墳 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00140 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_窆 合葬異壙同墳 合葬異壙同墳 이익(李瀷, 1681~1763) 書疑禮考證 DRAC_3:1:20:3Q 愚嘗疑合葬之禮, 以理推之, 人之死生, 有萬不同. 假使夫婦, 一則靑年而死, 一則耄期而死, 先葬者,...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 贈幣玄六纁四之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00141 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_窆 贈幣玄六纁四之義 贈幣玄六纁四之義 이익(李瀷, 1681~1763) 讀鄭愚伏先生論禮記疑 DRAC_3:1:20:4 《答盧正而》: “贈幣當用玄六纁四, 但《禮》有‘貧不能具, 則二者, 各一, 亦可’之文...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 玄纁置棺左右 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00142 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_窆 玄纁置棺左右 玄纁置棺左右 이익(李瀷, 1681~1763) 答申丈必混別紙 DRAC_3:1:20:5Q “贈玄纁”, 或云“立於壙東再拜”, 蓋依《備要ㆍ下棺圖》也. 沙溪 沙溪: 《星湖全集》에는 ‘備要...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 玄纁銘旌別作房奠之 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00143 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_窆 玄纁銘旌別作房奠之 玄纁銘旌別作房奠之 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_3:1:20:6Q “主人贈玄纁, 奉置柩旁”, 而今下棺後, 柩旁卽灰壁. 灰壁與柩之隙, 僅入翣扇, 無奉置之處...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【贈幣之式銘翣柩衣不納壙中.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00144 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_窆 喪威日錄【贈幣之式銘翣柩衣不納壙中.】 喪威日錄【贈幣之式銘翣柩衣不納壙中.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 下誌石 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00145 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_窆 下誌石 下誌石 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_3:1:20:7Q 下誌石在平地, 則壙內近南下之, 而山側峻處, 則於壙南數尺間埋之. 以地勢言, 則平地宜壙南, 而峻處, 則宜壙內, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【橫帶用五.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00146 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_窆 喪威日錄【橫帶用五.】 喪威日錄【橫帶用五.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 葬後后土祝當書名 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00147 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_窆 葬後后土祝當書名 葬後后土祝當書名 이익(李瀷, 1681~1763) 答人別紙 DRAC_3:1:20:8A 后土祝, 何可以不書名? 《家禮》: “開塋域稱姓名, 葬後只稱封謚.” 此仍《通典》之文也. 以意...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 贈玄纁 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00148 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_窆 贈玄纁 贈玄纁 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_3:1:20:9Q “主人贈”者, 重君之賜而設也. 後世雖無君贈之禮, 而《家禮》存之, 疑亦是“愛禮存羊”之義 存羊之義: 《星...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00149 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_窆 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_3:1:20:10Q “玄纁”, 《開元禮》“奠於柩東”, 未知有意義耶. DRAC_3:1:20:10A 按, 《通典》: “以下帳張於柩東, 南面...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 題主左旁之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00001 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 題主左旁之義 題主左旁之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答人 DRAC_4:1:1:1 “左旁”之說, 不須多話, 主式本 本: 《星湖全集》에는 ‘方’으로 되어 있다. 出於伊川, 而其圖題於人之左...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 婦人陷中書姓貫不書諱 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00002 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 婦人陷中書姓貫不書諱 婦人陷中書姓貫不書諱 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_4:1:1:2Q 婦人陷中, 古則書諱及字及第幾. 今則婦人名多以俗談命之 俗談命之: 《星湖全集》에는 ‘俚...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【妻喪題主當云亡室.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00003 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 喪威日錄【妻喪題主當云亡室.】 喪威日錄【妻喪題主當云亡室.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 妻主稱嬪似近 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00004 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 妻主稱嬪似近 妻主稱嬪似近 이익(李瀷, 1681~1763) 書疑禮考證【妻主稱嬪似近.】 DRAC_4:1:1:3Q 《問解》曰: “妻喪題主, 朱子稱‘亡室’, 丘氏稱‘亡妻’, 周元陽《祭錄》稱‘嬪’,...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 婦喪題主義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00005 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 婦喪題主義 婦喪題主義 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:1:4Q 《禮》曰: “凡喪, 父在, 父爲主.” 《註》“與 與: 《예설유편》에는 ‘如’로 되어 있다. 《禮記》ㆍ《星湖全書》...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00006 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答行甫 DRAC_4:1:1:5 詢及禮節, 《小記》所謂“婦之喪, 其夫若子主之”者, 恐非指長子之妻. 其以鄭《註》“嫡婦、庶婦”等語, 有所致疑耶? 竊詳之...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00007 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_4:1:1:6Q 《語類》云: “若是婦, 須作婦名, 翁主之. 卒哭而祔, 更立木主於靈筵, 三年除之.” 或者, 因此說, 婦喪雖有子,...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 母喪中父死題主雖作婦名祝當稱孝子 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00008 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 母喪中父死題主雖作婦名祝當稱孝子 母喪中父死題主雖作婦名祝當稱孝子 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:1:7 題主, 其始雖作婦名, 旣代主其喪, 祝稱孝子, 更何疑乎? 祔父於父之祖考...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 父沒無主後者次子爲攝主題主之禮 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00009 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 父沒無主後者次子爲攝主題主之禮 父沒無主後者次子爲攝主題主之禮 이익(李瀷, 1681~1763) 宗子立後記 DRAC_4:1:1:8 立嫡之禮, 父命爲重. 父意若必欲爲長子立後, 則非次子所可抗, 禮之當...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 出後者爲本生考妣題主之禮 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00010 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 出後者爲本生考妣題主之禮 出後者爲本生考妣題主之禮 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:1:9 過詢禮節, 此是 是: 《星湖全集》에는 ‘最’로 되어 있다. 難處. 世或有直題...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00011 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答朴子重 DRAC_4:1:1:10 按, 《禮ㆍ疏》有“本生父母”之文, 如不得已而題主, 則題之以本生考妣, 未爲無考, 其謂只稱生考者, 無所据也. 旣題屬...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 獨子後大宗以其子還繼本生者題主之禮 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00012 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 獨子後大宗以其子還繼本生者題主之禮 獨子後大宗以其子還繼本生者題主之禮 이익(李瀷, 1681~1763) 答黃季昇 DRAC_4:1:1:11 獨子後大宗, 以其子還繼本生, 此不成倫理. 雖曰還繼, 終非承...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 神主被鬼汚改題之禮 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00013 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 神主被鬼汚改題之禮 神主被鬼汚改題之禮 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:1:12 示及吳丈家廟變, 若當初未及還安, 則其爲改造新主, 無疑. 夫木主者, 爲神之所依. 今爲鬼魅偸弄,...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 庶母題以無後之例 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00014 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 庶母題以無後之例 庶母題以無後之例 이익(李瀷, 1681~1763) 答李說道 DRAC_4:1:1:13 《禮ㆍ服》: “慈母三年, 貴父命也.” 父旣命不服, 則其不爲慈母也, 無疑. 神主當以無後之例題...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【題主奠及懷祝不櫝之義.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00015 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 喪威日錄【題主奠及懷祝不櫝之義.】 喪威日錄【題主奠及懷祝不櫝之義.】 이익(李瀷, 1681~1763) 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 考主旣題攝祀則妣主不可引存亡室字 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00016 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 考主旣題攝祀則妣主不可引存亡室字 考主旣題攝祀則妣主不可引存亡室字 이익(李瀷, 1681~1763) 答洪 DRAC_4:1:1:14 先大夫主面旁註, 旣題以攝祀, 則先夫人主面, 不可仍存“亡室”字. 數...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 攝主亦當改題遞遷 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00017 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 攝主亦當改題遞遷 攝主亦當改題遞遷 이익(李瀷, 1681~1763) 與秉休 DRAC_4:1:1:15 揆家之禮, 吾亦疑貳難斷, 君以爲如何? 宗子早死, 有妻無子, 以古言之, 弟及爲定禮. 今人每以立...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 獨子爲後者當題以本生考妣出後者攝祀 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00018 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 獨子爲後者當題以本生考妣出後者攝祀 獨子爲後者當題以本生考妣出後者攝祀 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_4:1:1:16Q 《雜著 雜著: 《星湖全集》에는 ‘文稿’로 되어 있다. ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 父子竝亡而有他子者題主之例 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00019 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 父子竝亡而有他子者題主之例 父子竝亡而有他子者題主之例 이익(李瀷, 1681~1763) 答尹幼章別紙 DRAC_4:1:1:17 父子竝亡, 父有他子, 而子無後, 則於父之神主, 當題云“顯考”, 子某攝...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 主式顯字無所考 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00020 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 主式顯字無所考 主式顯字無所考 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:1:18 《家禮》依伊川主式, 本不用“顯”字, 奚獨告事祝然哉? 《家禮圖》云: “禮經及《家禮》舊本, 於高祖考上皆用‘皇...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 弟死無後題以無後之例 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00021 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 弟死無後題以無後之例 弟死無後題以無後之例 이익(李瀷, 1681~1763) 答黃得甫 DRAC_4:1:1:19 弟死無後, 兄主其喪, 則主面題以無後之例, 復何疑乎? 屬稱惟嫡子嫡婦有之, 其餘雖父...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00022 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答韓際而 DRAC_4:1:1:20 無後之喪, 宜題以無後之例. 此則已及于洪州書耳. 성호전서 정본화 사업서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 名犯先諱祝告改題 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00023 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 名犯先諱祝告改題 名犯先諱祝告改題 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:1:21 過詢事, 不知輕重如何. 若二名而一字相嫌者, 恐不必改, 不然者, 實爲未安. 君子已孤, 不改其名, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 非冢婦翁不主 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00024 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 非冢婦翁不主 非冢婦翁不主 이익(李瀷, 1681~1763) 答趙奎輔 DRAC_4:1:1:22 至於題主, 無後之主, 宜題以無後之例, 恐無屬稱旁註也. 苟非冢婦, 雖舅在, 亦然, 《家禮》無班祔改題...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 婦人不可題主 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00025 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 婦人不可題主 婦人不可題主 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_4:1:1:23Q 周元陽《祭錄》曰: “無男主, 而婦祭舅、姑者, 祝辭云‘新婦某氏祭顯舅某官、顯姑某氏’, 妻祭夫云‘...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 陷中書諱字 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00026 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 陷中書諱字 陷中書諱字 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:1:24Q “陷中諱某之諱字, 無乃不稱於卑幼耶?” 答曰: “死曰諱, 無尊卑矣.” DRAC_4:1:1:24A 《禮》“父前...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 題主奠不可別設 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00027 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 題主奠不可別設 題主奠不可別設 이익(李瀷, 1681~1763) 題主奠 DRAC_4:1:1:25 《家禮》之文, 必不可不改, 然後改之. 不然, 依行爲宜. 況神主旣成, 不如速返而虞, 則別設奠獻, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 懷祝 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00028 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_題主 懷祝 懷祝 이익(李瀷, 1681~1763) 題主祝文讀畢懷之未暇焚之耳 DRAC_4:1:1:26 此段退溪之說, 果似非矣. 其“未暇焚”云者, 有未詳, 何也? 凡祭焚祝, 必待事畢, 未有讀纔畢旋焚者...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 返哭時卑幼乘車馬之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00029 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_返哭 返哭時卑幼乘車馬之義 返哭時卑幼乘車馬之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_4:1:2:1Q 《疾書》云 疾書云: 《예설유편》에는 없다. 《星湖全集》에 따라 보충한다. :...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 返哭升堂主婦入室之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00030 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_返哭 返哭升堂主婦入室之義 返哭升堂主婦入室之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休疾書問目 DRAC_4:1:2:2Q 《檀弓》云: “返哭升堂, 返諸其所作也.” 《註》: “親所行禮之處”; “主婦入于...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 堂疑室字之誤 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00031 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_返哭 堂疑室字之誤 堂疑室字之誤 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_4:1:2:3Q 《返 返: 《朱子家禮》에는 ‘反’으로 되어 있다. 哭》條: “執事設靈座于故處.” 靈座, 初喪設于堂中...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 魂馬 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00032 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_返哭 魂馬 魂馬 이익(李瀷, 1681~1763) 答李子益【名命謙.】 DRAC_4:1:2:4Q 今俗, 返魂時, 靈車前, 外喪立虛馬, 內喪立虛轎, 考禮無據, 未知昉於何時耶. 若以將返之魂憑依於虛馬、虛...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 廬墓之非 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00033 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_返哭 廬墓之非 廬墓之非 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_4:1:2:5Q 反魂固正禮, 但人還家, 妻子同處, 禮防大壞. 凡喪親者自度一一從禮, 則當依禮反魂. 如或未然, 則依舊俗廬...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 反哭始櫝之疑 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00034 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_返哭 反哭始櫝之疑 反哭始櫝之疑 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:2:6Q 《反哭》條云: “奉神主, 入就位櫝之.” DRAC_4:1:2:6A 此段, 愚亦未能深曉. 但升車無斂櫝之文, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 殤葬有贈幣不立主一虞 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00035 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_殯喪治葬 殤葬有贈幣不立主一虞 殤葬有贈幣不立主一虞 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休 DRAC_4:1:3:1 丁友家事, 如行必有贐, 雖殤, 豈無其贈? 汝言是也. 妻喪, 期而撤筵, 殤子之喪, 恐...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 殤不立主 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00036 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_殯喪治葬 殤不立主 殤不立主 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_4:1:3:2Q 殤不立主, 程、朱以前之事, 《家禮》: “自八歲, 皆立神主.” DRAC_4:1:3:2A 按, 《...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪內遷葬說 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00037 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 喪內遷葬說 喪內遷葬說 이익(李瀷, 1681~1763) 喪內遷葬說 DRAC_4:1:4:1 喪內遷葬者, 其饋與奠, 或疑其兩設. 愚謂, 凡遷葬, 旣出柩, 一如初喪, 則疑若並行饋奠於柩前. 然或遷在...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 母喪葬前改父墓服緦當否 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00038 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 母喪葬前改父墓服緦當否 母喪葬前改父墓服緦當否 이익(李瀷, 1681~1763) 答人 DRAC_4:1:4:2 母喪葬前, 改父墓, 服緦當否, 未有前聞. 但《通典》: “晉段凝問: ‘出養子居所生父母 ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 母喪中改葬父當服緦 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00039 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 母喪中改葬父當服緦 母喪中改葬父當服緦 이익(李瀷, 1681~1763) 答人別紙 DRAC_4:1:4:3 母喪, 齊衰雖在身, 若改葬父, 則當事亦且 且: 《星湖全集》에는 ‘宜’로 되어 있다. 服...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祠堂告辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00040 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 祠堂告辭 祠堂告辭 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:4 將觀舊壙安不安, 而後定其遷否, 則其告辭宜若有其文, 而始之破墳欲改葬也, 其“託非其地”等字, 是爲實事; 或終見其安而仍舊不...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 遷墓與新喪行虞之節 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00041 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 遷墓與新喪行虞之節 遷墓與新喪行虞之節 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:5 遷墓與新喪, 行虞之節, 退溪《答鄭汝仁書》詳之, 已考及此耶? 遷墓, 行虞於幕次, 則旣不用主, 又何必用...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 改葬緦帶無散垂 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00042 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 改葬緦帶無散垂 改葬緦帶無散垂 이익(李瀷, 1681~1763) 答申丈必混別紙 DRAC_4:1:4:6Q “問: ‘小祥後改葬, 無變服之節耶?’ 《儀節》云: ‘一如始喪 喪: 《星湖全集》에는 ‘葬’...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 練後改葬當加緦之絰 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00043 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 練後改葬當加緦之絰 練後改葬當加緦之絰 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:7Q 旣練其冠, 又去其首絰及負版、辟領衰矣, 其將改造耶? DRAC_4:1:4:7A 《小記》云: “旣練...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 期以下素布巾 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00044 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 期以下素布巾 期以下素布巾 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:8Q 《小記》云: “久而不葬, 惟主喪者不除, 其餘以麻終月數者除喪已.” 《註》云: “猶必收藏, 以待送葬.” 至於近世...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 子姓素服布巾他人加麻駭俗 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00045 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 子姓素服布巾他人加麻駭俗 子姓素服布巾他人加麻駭俗 이익(李瀷, 1681~1763) 答幼章問目 DRAC_4:1:4:9Q 改葬服制, 應服緦外. 子姓依丘氏, 素服布巾, 他人依王肅, 加麻帽子白帶, 恐...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 改葬設奠如朝夕奠 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00046 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 改葬設奠如朝夕奠 改葬設奠如朝夕奠 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:10Q 《備要》“改葬設奠柩前”條, 有擧哀再拜、酹酒再拜. 若一依喪奠, 則似當如朝夕哭之例 例: 《星湖全集》에는...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 改葬告廟幷設茶酒只告當告之龕 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00047 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 改葬告廟幷設茶酒只告當告之龕 改葬告廟幷設茶酒只告當告之龕 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:11Q 案《家禮ㆍ通禮》“有事則告”條, 雖不徧告諸位, 別 別: 《星湖全集》에는 ‘而亦’...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 改葬當有朝夕饋食 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00048 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 改葬當有朝夕饋食 改葬當有朝夕饋食 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:12Q 案, “改葬, 緦”, 鄭《註》“改葬者, 明棺物毁敗, 改設之如葬時云”, 則凡玄纁帷㡃之物, 自當一如始葬...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 改葬與新喪當用先輕後重之禮 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00049 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 改葬與新喪當用先輕後重之禮 改葬與新喪當用先輕後重之禮 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:13Q 改葬與新葬 葬: 《星湖全集》에는 ‘喪’으로 되어 있다. , 退溪雖云“用先輕後重之禮...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 改葬祝當用版 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00050 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_改葬 改葬祝當用版 改葬祝當用版 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:4:14Q 改葬之服, 亦依喪中遭輕喪服, 其服之禮, 啓墓及祭奠等時, 則服改葬之緦否? 祝辭、笏告、版告, 旣有異例, 而《備...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
