한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축(68,260)
조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편사전 총 1,713건의 연구성과가 있습니다.
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- 가리마 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]조선 시대 부녀자들이 쓰던 쓰개의 일종. 차액(遮額)이라고도 한다. 정조12년(1788)에 나온 가체신금절목加髢申禁節目에 의하면, 궁방의 무수리와 의녀, 침선비들과 여기(女妓)들이 쓰는 것이며, 내의녀(內醫女)의 경우 모단(冒緞)을 사용하지만 나머지는 흑삼승포(黑...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 가막쇠 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]① 갈고리쇠 모양의 못을 달아 배목(排目)[고리]에 걸어 문을 잠그는 쇠. ② 편경(編磬)이나 편종(編鐘)의 틀에 종을 걸기 위해 박아 놓은 쇠고리. 加莫金[가막쇠]는 악기와 관련한 표기와 건축에 소용되는 기물을 동시에 나타내는 동음이의어이므로 기물의 정확한 의미와 ...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 가막쇠 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]① 갈고리쇠 모양의 못을 달아 배목(排目)[고리]에 걸어 문을 잠그는 쇠. ② 편경(編磬)이나 편종(編鐘)의 틀에 종을 걸기 위해 박아 놓은 쇠고리. 加莫金[가막쇠]는 악기와 관련한 표기와 건축에 소용되는 기물을 동시에 나타내는 동음이의어이므로 기물의 정확한 의미와 ...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 가막쇠 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]① 갈고리쇠 모양의 못을 달아 배목(排目)[고리]에 걸어 문을 잠그는 쇠.② 편경(編磬)이나 편종(編鐘)의 틀에 종을 걸기 위해 박아 놓은 쇠고리. 甘莫金[가막쇠]는 악기와 관련한 표기와 건축에 소용되는 기물을 동시에 나타내는 동음이의어이므로 기물의 정확한 의미와 ...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 가목검 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]조선 시대 의례의 예행 연습에 사용되던 기구. 조선 시대에는 의례를 시행하기 이전에 여러 차례에 걸쳐 예행연습[習儀]을 했다. 이때 실제 의식에 사용되는 의장물의 대용품을 사용했는데, 해당 의장물 앞에 假-를 붙여 습의에 사용된 대용품임을 나타냈다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 가보 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]의례의 습의(習儀) 시 임시로 사용하던 왕 혹은 왕비의 인장. 국왕ㆍ왕비ㆍ대비ㆍ왕대비ㆍ대왕대비에게 존호(尊號)를 올리는 의례(儀禮)나, 책봉례(冊封禮) 그리고 흉례(凶禮) 등의 의례에 서 본 예식에 앞서 연습하였던 습의 시에 사용하였던 왕ㆍ왕비 등의 인장(印章)이다...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 가비포 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]고기를 말린 포의 일종으로 추정될 뿐 음식의 주재료 외에 조리 과정 등은 자세히 알 수 없다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 가사령 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]조선 시대 관아에 임시로 소속되어 심부름하는 사람의 범칭. 사령은 조선시대 중앙관서 및 종친ㆍ관리에게 배속되어 심부름 등의 잡역에 종사하는 사람의 범칭이다. 국대전經國大典병전(兵典)에 의하면, 경아전(京衙典)조예(皂隸)를 사령이라고 한 바와 같이 사령의 임무를 맡는...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 가상 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]의례의 습의(習儀) 시 임시로 사용하던 상(床). 직사각형의 천판(天板)에 네 개의 다리가 달린 구조로 조선 시대에는 주칠(朱漆)을, 대한제국 시기에는 황칠(黃漆)을 하였다. 다리가 낮은 것은 상(床)이라 하고 다리가 높은 것은 상탁(床卓)이라 하며 각종 의례에서 제...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 가상존호도감 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]왕이나 왕후의 존호에 다시 존호를 더하여 올리는 일을 맡은 임시 관아. 왕ㆍ왕후ㆍ대비 또는 선왕ㆍ선왕후 등에게 시호(諡號)ㆍ휘호(徽號) 등의 호를 높이기 위해 임시로 설치한 의례담당 기구이다. 존호도감(尊號都監)ㆍ존숭도감(尊崇都監)ㆍ가상존호도감(加上尊號都監)ㆍ추상존호...분야문화‧생활 | 유형개념용어
