한국 근대 신어의 성립과 변천에 대한 정보의 체계적 구축(68,260)
조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편사전 총 1,713건의 연구성과가 있습니다.
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- 거보안자 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]존호(尊號)를 올릴 때 금보(金寶)를 올려둔 책상을 드는 집사자. 조선 시대에 국왕ㆍ왕비ㆍ대비ㆍ왕대비ㆍ대왕대비 등에게 존호(尊號)를 올릴 때 금보(金寶)를 올려둔 책상을 든 집사자로 존호를 선포할 때 보안을 내시별감 두 사람이 마주 들고 따르면서 의식에 참여한다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 거속백안자 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]속백(束帛)을 담은 책상을 든 집사자. 가례를 행할 때 속백(束帛: 납폐에 쓰던 양단. 검은 비단 여섯 필과 붉은 비단 네 필)을 들고 따르는 집사관의 하나이다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 거안자 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]책봉(冊封) 의식 때 책인(冊印) 등을 바치고 난 뒤의 남은 책상을 든 집사자. 책봉 의식 때 옥책(玉冊)과 금보(金寶)를 올려놓은 책인안(冊印案)을 받든 사람이 부사 앞에 당도하면 부사가 책인을 받고 안을 받든 사람, 즉 봉안자[擧案者]가 물러나 제 자리로 돌아가므...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 거애 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]부고(訃告)를 듣고 고인의 죽음을 슬퍼하며 곡을 하는 의식. 의궤에 자주 나오는 거애는 국왕 또는 왕비의 상(喪)을 당하여 백관과 서민들이 거행하는 것이다. 이때에 종친과 문무백관은 천담복을 입고 오사모와 흑각대를 착용하고 궐내에서 거애하고, 서민은 백의와 흑립을 착...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 거장 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]수레를 만드는 일을 전문으로 하는 사람. 수레장. 화성성역의궤華城城役儀軌에 의하면 일반 인부의 경우 매일 2전 5푼 정도가 지급된 데 비해 수레장을 비롯하여 목수, 미장이, 조각장, 화공 등의 경우는 매일 4전 2푼씩 지급된 것으로 기록되어 있어 일반 단순노동자들...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 거재생포 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]성복(成服)이나 최복(衰服), 교명(敎命)을 만드는 데 사용하거나 찌꺼기를 거르는 데 사용되는 베. 거재저포(去滓苧布)는 칠장(漆匠)이 칠의 찌꺼기를 제거하기 위해 사용했던 거친 베를 뜻한다. 생포(生布)는 아주 거친 베를 뜻하는데 장례 절차 시 성복(成服)이나 최복...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 거전함자 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]나라의 길흉사 때 수하(壽賀)에 올리던 글인 전문(箋文)을 담은 상자를 든 집사자. 나라에 길사ㆍ흉사가 있을 때 신하가 임금께, 또는 임금이 그 어버이의 수하(壽賀)에 써 올리던 사륙체(四六體)의 글인 전문(箋文)을 담은 상자를 든 집사자를 말한다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 거책보안자 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]책봉(冊封) 의식을 행할 때 옥책ㆍ금보를 올려놓은 책상을 드는 집사자. 조선 시대에 왕비 또는 왕세자ㆍ왕세제ㆍ왕세손 및 그 빈을 책봉할 때에 임금이 내리던 옥책(玉冊)ㆍ금보(金寶)를 올려둔 책상을 드는 집사관의 하나이다. 내시별감 두 명이 양쪽에서 든다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 거책안자 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]책봉(冊封) 의식을 행할 때 옥죽책(玉竹冊)을 올려놓은 책상을 드는 집사자. 조선 시대에 국왕ㆍ왕비ㆍ대비ㆍ왕대비ㆍ대왕대비 등에게 존호(尊號)를 올릴 때 송덕문(頌德文)을 옥(玉)에 새겨 놓은 간책(簡冊)을 올려둔 책상을 든 집사자이다. 세자ㆍ세자빈을 책봉하는 글은 대...분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 거휘 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]음악의 시작을 알리기 위하여 휘(麾)를 드는 일. 휘는 아악(雅樂)을 연주할 때 협률랑(協律郞)이 그 시작과 끝을 지휘하던 기(旗)로 누런 바탕에 용을 그렸다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
