근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,646)고서·고문서 총 659,610건의 연구성과가 있습니다.
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- 參奉王君墓碣銘 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]대표표제어參奉王君墓碣銘 | 목차煙湘閣選本○墓誌銘
- 參神降神 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 參禮【見《禮式》.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 參禮儀 [율곡(栗谷) 이이(李珥)의 자료 집성(集成)과 정본화(定本化) | 전주대학교]參禮儀 正、至、朔、望則參｡ 前一日, 灑埽齋宿, 厥明, 夙興開祠堂門, 設茅沙於香案前, 每位設饌｡【脯果隨宜, 或設餅亦可｡ 若正朝冬至, 則別設서명율곡선생전서(栗谷先生全書) | 자료문의전북대학교 오항녕 교수
- 參禮式【見《禮式》.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 參禮節次 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 參謁先生儀 [율곡(栗谷) 이이(李珥)의 자료 집성(集成)과 정본화(定本化) | 전주대학교]參謁先生儀 監司、牧使、先生 【先生, 指有齒德可爲師表者｡】 到院, 則院監先期預通于院中諸生, 無故者皆會｡ 【若不意到院, 則只見存儒生請謁｡】 先서명율곡선생전서(栗谷先生全書) | 자료문의전북대학교 오항녕 교수
- 參謁旣退，穆然端坐，思所以出治之方。寬ㆍ嚴ㆍ簡ㆍ密，預定規模，唯適時宜，確然以自守。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《治縣訣》云：“君子臨民，當先取吾性度之所偏處，矯揉之。柔懦者，以強矯之，懶慢者，以勤矯之，偏於剛者，以寬大矯之，偏於緩者，以威猛矯之。” 必取丘濬《大學衍권차명牧民心書 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 又 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈武成〉篚厥玄黃之節。孤執玄，諸侯之適子。執纁，附庸之君。執黃，本是王肅之謬義，【漢本〈堯典〉注】 非《周禮》之經文也。原夫玄黃之幣，以象天地，天地不具，不권차명與猶堂全書補遺○讀尙書補傳 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 又 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]黃冠道帽翰林蘇，曾入龍眠雅會圖。 拖紫紆靑都是幻，穿牛絡馬許相呼。 試看儋耳生奇觀，思起維摩設畫厨。 學士風儀休更憶，野人模樣合新摹。 東林白塔名堪권차명與猶堂全書補遺○眞珠船 | 문체詩類|詩類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
