근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,548,274건의 연구성과가 있습니다.
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- 萬物門3_空靑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]空靑 先王末年患眼患眼: 와세다대본에는 ‘眼患’으로 되어 있다. 瞖瞖: 규장각본ㆍ동양문고본ㆍ와세다대본에는 ‘醫’로 되어 있다. , 治不效. 醫云: “當用空靑.” 差人, 厚齎銀, 赴燕貿之, 亦題奏禮部. 中國聞之, 遣行人, 以內府所藏者賜之. 及至破之, 內漿已枯, 僅能...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_章草 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]章草 章草, 起於漢章之世. 人謂以章帝故云, 非也. 杜操, 字伯度, 章帝時人. 善草書, 章帝愛之, 令上表, 亦作草字, 故謂之“章草”. 或云: “漢黃門令史游所作.” 王惜云: “元帝時, 史游作《急就章》, 解散隷體, 麤書之, 漢俗簡惰, 漸以行之.” 然則本於《急就章》, ...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_竹幹鐵鏃 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]竹幹鐵鏃 孔子在陳, 辨肅愼氏之貢矢. 其石砮之長, 尺有咫. 咫者, 八寸也. 石重於楛, 何至尺咫之長也? 意者, 砮, 從奴, 卽强砮砮: 규장각본ㆍ동양문고본ㆍ와세다대본에는 ‘弩’로 되어 있다. 之鏃. 弩者, 大弓也. 弓大, 則矢長, 楛之許長, 亦可推知. 不然, 前重後輕...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_竹筎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]竹筎 《本草》, 竹皮謂之“竹茹”. 按《字書》“刮取竹皮爲筎, 所以塞舟者也”, 如“繻有衣袽”之“袽”. 從衣則爲袽, 從竹則爲筎. 余謂, 《否》、《泰》“茅茅: 규장각본ㆍ동양문고본ㆍ와세다대본에는 ‘連’으로 되어 있다. 茹”, 從草爲茹, 其義亦同, 卽塞舟防患也. 余見, ...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_竹筠松心 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]竹筠松心 《記》曰: “禮在人, 如竹箭之有筠, 松柏之有心.” 此善形容也. 竹喩於外, 松喩於內. “筠”者, 皮也, 勁直而中規, 凝滑而無瑕, 有不可犯之色, 所謂“有筠”也; “心”者, 中心也, 松之爲材, 用爲榱桷, 其旁技猶或撓屈, 而惟直幹則雖折, 而不偃, 或歲久蟲蛀, ...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_笙 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]笙 余嘗見樂院笙簧, 市於燕都者也. 於金葉上, 塗淺黃脂膏, 所以有聲, 久而膏落, 則不堪吹. 是以弊則更市於燕, 而終不知所塗者何物, 東人之魯莽如此. 如欲必得, 亦豈有難辦? 譯舌輩責厚價於國, 輕市於燕, 其利亦多, 故所以不得也. 晉 王廙《笙賦》曰: “合松蠟而密際, 糅彤...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_精衛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]精衛 古有精衛木石之異. 四海之廣, 今古之久, 蓋無事不有. 今人覩記之外, 瞠然皆疑, 可咍. 漢 臨江王死於冤, 葬藍田, 燕數萬銜土置塚上, 百姓憐之. 見《漢書》. 唐 貞元中, 田緖、李納境內, 群烏銜木爲城, 高二三尺, 方十餘里. 焚之, 信宿如舊. 烏口皆流血, 稱“烏城”...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_絲花 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]絲花 國俗, 婚禮用用: 와세다대본에는 ‘同’으로 되어 있다. 牢, 卓上必揷絲花、鳳翦、綵絲, 雜織爲之. 按, 高麗 忠烈王六年, 沈諹言: “內宴, 翦金爲花, 蹙絲爲鳳, 窮奢極侈.” 又恭愍十六年, 幸演福寺, 設文殊會, 絲花、綵鳳, 眩耀人目. 又聞奉使日本還者言: “其...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_羃離 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]羃離 羃離之制, 發自戎夷, 而全身障蔽, 不欲道路窺之. 永徽之後, 皆用帷帽, 施裙到頸, 漸爲淺露. 《唐ㆍ輿服志》: “貞觀之時, 官人騎馬者, 依齊、隋舊制, 多著羃離.” 宋時, 婦女步通衢, 以方幅紫羅, 障蔽半身, 所謂“帽簷眼罩”也, 我國俗稱“羅兀”. 中世以前, 雖貴顯...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_耳目口鼻 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]耳目口鼻 目司視, 耳司聽, 鼻司嗅, 皆兩竅而外露. 口司言司食, 而一竅, 其實口亦兩竅, 而不外露也. 頸中有二竅, 而前喉後咽. 喉通於鼻, 爲呼吸出入之門, 喉上有會厭. 如器之蓋, 一開一闔, 飮食, 從口入, 歷喉厭, 入於咽. 其厭或不密, 物有漏入, 則氣爲之噴嚏也. 又或...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_聖檜始末 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]聖檜始末 宋 米芾《聖檜贊》曰: “煒東皇養白日. 御元氣昭道一. 動化機此檜植, 矯龍性挺雄質. 二千年敵金石, 糾治亂如一夕. 百代下蔭圭璧.” 元 張頾有《聖檜銘》, 元 李傑有《弔聖檜辭》. 按, 《闕里誌》: “枯檜兩株在贊德殿前, 高六丈餘, 圍一丈四尺. 其文, 左者左紐, ...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_舍利 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]舍利 佛之舍利, 古必罕得. 在今僧徒, 稍有名稱, 死必有應, 輒竪浮屠. 巨刹小庵, 列如飣餖, 敎旣妄誕, 而此物又奚至如是之多乎? 如麗僧普濟, 至百有餘枚. 余嘗至神勒寺時, 適塔崩, 而舍利出, 如菉豆大者二. 實與尋常沙礫無異, 安知其眞與僞耶? 數年前, 內浦有僧死而得舍利,...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_舟車取象 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]舟車取象舟車取象: 규장각본에는 ‘舟車’로 되어 있다. 동양문고본에는 제목이 없고 제목으로 ‘舟車’가 마땅하다는 첨지가 있다. 按《觀象書》, 天津星跨居天河, 恰如舟形, 此後聖取象而作舟也. 車者, 古未必有輪. 五車五星, 其形, 五方而可曳, 下有柱, 防其窒礙. ...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_茶食 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]茶食 國家祀典, 有茶食. 用米麪和蜜, 木匡中築, 作團餠, 人不解其名義. 余謂, 此宋朝大小龍團之訛也. 茶始煎湯, 《家禮》用點茶, 則以茶末, 投之盞中, 沃以湯水, 攪以茶筅也. 今之倭茶, 皆如此. 丁公言、蔡君謨出奇, 爲茶餠, 獻之朝, 遂成同風. 坡詩所謂“武夷溪邊粟粒芽...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_草蹻 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]草蹻 菅屨、芒蹻, 貧者之常用, 古人不恥. 漢 文帝履不借而臨朝, 不嫌與喪屨同名, 則其賤材, 可知. 今之人士, 麻屨尙恥, 況用草乎? 嶺南之俗, 常躡稿履, 以麻屨爲出入之用, 儉而可師也. 《家禮》雖三年之喪, 許用麤麻爲之, 人亦不敢, 只用稿草麤織者, 不害爲“喪過乎哀”之意...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_菽 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]菽 菽, 居五穀之一, 而人不之貴也. 然穀以生人爲主, 菽之爲功, 最大. 後世民人, 富少貧多, 如嘉禾珍珍: 국중본(가)에는 ‘殄’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ동양문고본에 따라 바로잡는다. 味, 萃歸貴顯, 殘氓所賴以活, 惟菽也. 菽價賤, 與稻相直, 稻一斗而得米四升, 菽...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_蓬實 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蓬實 范純仁知慶州, 民飢. 秋, 蓬生蔽野, 結實如粟, 乃收藏許多, 以待荒歉, 不知蓬是何物. 明 嘉靖八年, 陜西僉事齊之鸞言: “蔡、穎之間, 蝗食禾秀殆盡, 乃經潼關, 吮禾無遺, 流民載道. 見居民刈獲, 問之, 曰: ‘蓬有綿、刺二種, 其子可爲麪, 飢民仰此而活者, 五年矣...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_薄絹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]薄絹 “衛 文公大帛之冠, 大布之衣”, 大者, 麤也, 所以示儉也爲中興之基本. 王同軌云: “少見繒帛, 皆尙勁厚, 著之琅琅. 今則專尙軟薄, 價皆浮溢, 著之輕揚. 若無骨人, 而性行從之, 卽百鍊剛, 化爲繞指柔也.” 余謂, 繒帛之細者易弊, 可惡. 寒凍之具, 猶或無妨, 如...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_薔薇露 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]薔薇露 柳子厚得昌黎文, 以薔薇露浣手, 然後讀. 不知薔薇露爲何物. 五代時, 蕃使滿阿散獻薔薇露五十甁, 則子厚所浣, 當是此物. 《呂氏春秋》云: “水之美者, 有三危之露.” 山谷詩所謂“蘭香滋九畹, 露味挹三危”, 是也, 蓋亦薔薇露之類.呂氏……之類: 와세다대본에는 38자가 ...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_藤笠騣纚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]藤笠騣纚 今中國藤笠, 短簷, 覆以朱絲, 此北俗也. 北俗, 漢時, 皆被髮而不剃. 其剃也, 不知從何時, 而乃身毒之餘敎, 則必東京以後事. 旣去髮矣, 宜有戴帽. 其短簷之笠, 亦必西方之俗也. 夫頭毛有三三: 와세다대본에는 ‘三’ 뒤에 ‘三’이 있다. 種, 頂毛上指, 火也;...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_虎僕 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]虎僕 虎僕、倀鬼之說, 古人或歸誕妄, 余謂有是理. 道士有役鬼之術, 則鬼固有慴服者矣. 我國, 舊有魘魅魅: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘鬼’로 되어 있다. , 今赦文, 尙云“不得與於赦令”, 則其事不遠也. 明 王弼傳, 宋濂之所作, 時有妖術. 王萬里有怨於弼, 弼方讀書, 牕外...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_虎攫狗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]虎攫狗 天下瘝其職者亦多矣. 狗之防偸, 職也. 狗性警, 見盜必吠, 踐其形也. 狗待養而生, 其心未必謂以吠報養. 性之所賦, 天機自動也. 故親友尊客, 欣然逢迎, 狗則從而亂吠, 擊逐而不沮, 有吠之性, 而無區分之智也. 夫人居必有藏, 藏必有窺. 窺必以夜, 夜必人寐, 非狗不覺...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_虹吸飮食 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]虹吸飮食 “唐 韋皐鎭蜀, 與客宴. 暴雨忽霽, 虹霓自空而下, 直入庭, 垂首於筵, 吸其飮食且盡. 五色似霞, 首似驢, 回回: 규장각본ㆍ동양문고본ㆍ와세다대본에는 ‘四’로 되어 있다. 視左右, 久而方去. 客曰: ‘虹是天使. 降于邪, 爲戾; 降于正, 爲祥. 公正人, 敢以...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_蛛罥蛇 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蛛罥蛇 余嘗行園中, 見有蛇粘於蛛網, 甚牢, 蛛從而嚙嚙: 와세다대본에는 ‘齧’로 되어 있다. 食. 以爲偶然. 近有一鄕人來言: “親見蜘蛛以絲罥蛇.” 物性有不可盡究也. 或有爲蛇所咬, 頗中毒, 以大蛛附於咬處, 蛛能吮吮: 와세다대본에는 ‘吹’로 되어 있다. 毒, 屢試輒驗...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_蜂史 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蜂史 蟲豸之良善, 莫如蜜蜂, 蜂與物無競者也. 凡草木之蟲, 或損葉, 損皮, 損根, 損實, 莫不有害. 惟蜂取落粉、泫露等無用之物, 而遇物, 輒避之, 未嘗見其爭鬧也. 君逸於上, 臣勞於下, 其生也異形, 雖欲僭亂, 而不可得也. 恩不逮下, 而無怨咎, 無降叛. 怒而螫, 則必死...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_蜂蜜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蜂蜜 古無蜂蜜享神之禮. 《秋官ㆍ司烜》“墳燭”, 《疏》: “葦爲中心, 以布纏之, 飴蜜灌之, 若今蠟燭.” 又《招魂賦》: “粔籹蜜餌, 有餳餭些.” 據王逸註“以蜜溲麪”, 則如今藥果之類, 而所謂“蜜”者, 皆飴餳, 非蜂蜜也. 味之甘美, 莫如蜂蜜, 凡餠餌之屬, 非此不佳. 生...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_蜚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蜚 凡穀物之有蟲爲災者衆矣. 蟊賊、螟螣, 或食葉, 食心, 食節, 食根. 自古有之, 未見其外不傷形而內竭其津者. 歲己卯夏秋之際, 忽有小蟲生於水田泥土中, 旬日間, 遍于禾苗. 色靑形微, 大似粟粒, 簇簇不知其數. 禾則盡枯, 穗至黃暈者, 亦皆內損而無實, 遂成凶歉. 余考《春秋...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_蝨蛾 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蝨蛾 物理不可盡究. 凡蟲豸之類, 老必爲蛹, 蛹必化蛾, 蛾卵, 而蟲生於卵也. 偶閱陶九成《說郛》, 有一說. 凡蝨之老而枯死者, 沾以葉上朝露, 則有飛蟲坼背而生, 箇箇皆然. 然蝨旣化蛾, 則恐不復育蟣於衣袴之中, 異矣. 凡微物在前, 日見而不思其理者, 衆矣. 究之不盡, 有害,...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_蟹奴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蟹奴 蛤中有小紅蟹, 名“蟹奴”. 古云“爲蛤出求食”者, 非矣. 此恐與蠶之有蠁同也. 其體極細, 安能爲蛤出求耶? 蛤之無奴者尤多, 則誰爲求之? 蛤亦有喙, 殼開而喙出, 拄地力引, 所以能行. 觀於田螺之行, 可以推知. 行而求食, 殼便開闔, 外物託入. 故蟹卵波漾易入, 二蟲性近...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_蠐螬 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蠐螬 歲庚申, 來牟盡黃枯, 掘土驗之, 有無限蠐螬蟲蝕其根, 不可勝除也, 是歲無麥. 俄而木蝱以黃昏飛集桑栗等樹, 剝盡其葉. 又有驗之者, “木蝱”, 卽蠐螬蟲所化. 夫蜩蟬, 乃此蟲蛻化, 其必此蟲亦有數種而所化不同歟! 今茅屋上, 亦多蠐螬, 而足向上, 以背擿行, 入藥. 然不曾...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_衡石 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]衡石 《始皇本紀》“以衡石量書”, 《註》云: “表箋奏請, 取一石.” 百二十斤, 石, 稱錘也. 意者, 古之制器, 未有定物. 以木, 則從木作權; 以金, 則從金作錘; 以石, 則直稱石. 《荀子》曰“衡石稱懸者, 所以爲平也”, 《大寶箴》亦云“如衡如石”, 是也. 按, 《五權》...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_袴褶腰褶 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]袴褶腰褶 壬辰之後, 升朝官, 皆袴褶. 余家有先祖畫像, 黑絹窄袖. 亂後之制, 而長至於髀, 則非本樣也. 元人有袴褶、腰褶之制, 袴者, 胯也. 袴褶, 褶在膝; 腰褶, 褶在腰, 以便上馬. 今北人上服止於腰, “腰褶”, 是也.서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_襴衫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]襴衫 襴衫, 非古也. 《家禮》用於冠禮, 蓋從俗也. 《宛委餘編》云: “後魏胡服便於鞍馬, 遂施裙於衣, 爲橫幅而綴於下, 謂之‘襴’, 今之公裳, 是也. 戎狄之服, 學士大夫皆安之而莫革, 同俗故也.” 東方旣無此制, 而猶遵《家禮》之文文: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘文’ 뒤에 ...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_角端 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]角端 元 世祖滅回回國, 其主走死. 元主遂進次于印度國, 侍衛見一獸, 鹿形馬尾, 綠色而獨角, 能爲人言, 謂之曰: “汝主宜早還.” 元主怪之, 以問耶律楚材, 楚材對曰: “此獸, 名角端, 日行一萬八千里, 解四夷語. 是惡殺之象. 今大軍征西, 已四年, 蓋上天惡殺, 遣之以告...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_豐水有芑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]豐水有芑 《生民》之詩云: “誕降嘉種, 維秬維秠, 維穈維芑.” 后稷所種非一, 而維此四種稱“誕降”, 則是天爲稷貽之也. 劉向云“飴我釐麰, 始自天降”, 則芑之始從天降, 審矣. 《文王有聲》云: “豐水有芑, 武王豈不仕? 詒厥孫謀謀: 국중본(가)에는 ‘謨’로 되어 있다. 《...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_象戱 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]象戱 圍棋之類, 有象棋、彈棋. 象棋, 或謂“象戱”, 我國謂之“將棋”. 程明道《象戱詩》云: “大都博奕皆戱劇, 象戱翻翻: 국중본(가)에는 ‘飜’으로 되어 있다. 《二程文集》ㆍ규장각본ㆍ동양문고본에 따라 바로잡는다. 能學用兵. 車馬尙存周戰法, 褊裨皆備漢官名. 中軍八面將...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_豹文鼠 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]豹文鼠 郭璞《爾雅序》云: “‘爾雅’者, 興於中古, 隆於漢氏, 豹鼠旣辨, 其業亦顯.” 邢昺《疏》以爲終軍事, 今《事文類聚》引《竇氏家傳》以爲竇攸事. 考諸《前漢書》, 軍之本傳, 無此說, 恐是昺之誤. 後璞之孫某《疏》云: “璞, 晉代忠臣; 昺, 宋時小人, 郭《註》、邢《疏》...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_車制 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]車制 《書》云: “車、服以庸.” 據《春官ㆍ巾車》, 有王之五路、后之五輅, 及孤乘夏篆, 卿乘夏縵, 大夫乘墨車, 士乘棧車, 庶人乘役車, 各有等殺, 不可亂也. 故曰: “車同軌, 書同文, 行同倫.” 車之用, 與書、行等耳. 《考工記》“輪高六尺六寸”, 轂居其半, 則爲三尺三寸...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_酒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]酒 余一不知夫酒之爲益也. 大禹旣惡後世之亡國, 而只云“遂疏儀狄”, 何不一切禁絶, 而止於疏之耶? 《酒誥》之文, 亦煞歇後, “父母慶則飮, 羞饋食則飮, 克羞耉則飮”, 如是, 而其能法行耶? 聖王旣知生民之患害, 則列國臣民莫敢敢: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘不’로 되어 있다....서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_金燧 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]金燧 今人用鐵搏石取火者, 謂之“火鐵”, 此古所謂“金燧”之類也. 《內則》: “左佩金燧, 右佩木燧.” 《註》謂: “火鏡之屬.” 火鏡, 以銅爲之, 外圓而凹其中, 向日受光, 承以引火之物, 以取火. 今今: 와세다대본에는 ‘金’으로 되어 있다. 鍮錫之器, 亦或火生, 可驗也...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_金銀 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]金銀 平時, 財寶不過粟布. 久則食漸於珍異, 衣漸於錦綺, 其要在禁抑撙節, 使不得肆而已. 不幸而用武, 激衆賞功, 金銀爲最. 府藏旣竭, 亦不可謂富國. 軍旅之際, 必須輕寶, 故智者之所致意也. 衣食者, 日日所需, 非久遠之可待. 金銀, 産於鑛, 一出則恒存. 苟不流散域外, ...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_金鷄放赦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]金鷄放赦 夜半, 陽氣動, 鷄必鼓翼而唱, 以報喜也. 國之有赦, 囚徒蒙放, 故天鷄星動, 則必有赦, 其理卽然也. 故北方殿門外, 建金鷄以象之, 所謂“金鷄放赦”, 是也. 然赦者, 不善人之望, 又何能動天象? 唐宗云: “一歲再赦, 好人喑啞.”서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_銀貨 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]銀貨 《禹貢》, 珠玉金銀之屬, 皆在壤奠. 不知無此則邦國闕用耶. 近於玩好, 浸成侈俗, 則害大也. 然後世多以武力持世, 軍旅勸賞, 惟貴輕寶, 粟布反有不逮也. 我國, 山多於野, 銀鑛棋布. 禁民私採, 而官斂過重, 民輒掩諱. 國內需用, 多自日本來, 亦盡沒於燕市. 苟使兵禍禍...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_銜蘆 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]銜蘆 《淮南子》曰: “雁從風而飛, 以愛氣力; 銜蘆而翔, 以備備: 규장각본ㆍ동양문고본ㆍ와세다대본에는 ‘避’로 되어 있다. 矰繳.” 《古今註》云: “雁自河北渡江南, 瘦瘠能高飛, 不畏矰繳. 江南沃饒, 每至還河北, 體肥不能高飛, 恐爲虞人所獲, 銜蘆長數寸, 以防矰繳焉.”...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_隷書 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]隷書 隷書出於秦. 以事繁多難成, 卽令隷人佐書. 然酈善長《水經註》云: “臨淄人發古冢, 得銅棺, 前和外隱起爲隷字, 云‘齊 太公六世孫胡公之棺也’. 惟三字是古, 餘同今書, 知隷字出古, 非始於秦也.” 若然, 隷起於古, 而猶有未備, 至秦, 始大行也. 其或篆或隷, 尤驗.서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_雅舂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雅舂 《史記》: “楚王 戊以申公、白生胥靡之, 衣之赭衣, 碓碓: 규장각본ㆍ동양문고본ㆍ와세다대본에는 ‘雅’로 되어 있다. 舂於市.” 《註》云: “高肱擧杵, 正身而舂之也.” 按, 《周禮ㆍ春官ㆍ笙師》: “舂牘、應、雅.” 《註》云: “牘、應、雅敎其舂者, 謂以築地. 笙師...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_雉鷄鳴翼 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雉鷄鳴翼 《說卦》: “离爲雉, 巽爲鷄.” “雉”, 屬火, 故先鳴而後翼; “鷄”, 屬木, 故先翼而後鳴. 《易》曰“風自火出”, 火烈, 則風生, 雉所以後翼; 風搖, 而木方有聲, 鷄所以先翼也.서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_雪馬 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雪馬 我國北邊, 冬獵用雪馬. 待峽雪厚積, 經一二日後, 用木爲馬, 兩頭昻, 以油塗其底. 人乘之, 從高走下, 其疾如飛. 熊虎之屬遇之, 輒刺獲之, 蓋器之捷利者. 按, 《文獻通考》: “北庭有拔悉彌國, 多雪. 恒以木爲馬, 雪上逐鹿. 其狀似楯, 而頭高, 其下以馬皮順毛衣之,...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_靑蒿松膏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]靑蒿松膏 《文獻通考》: “東人以靑蒿和米粉, 作餠, 設於上頭.” 《輿地勝覽》: “松都之俗, 上巳日, 以靑艾餠爲盤羞之冠.” 此俗至今猶存, 謂之“靑蒿餠”. 又按《高麗史ㆍ趙彝傳》, 元丞相安童信金裕之誑, 來求松膏餠三十斤. 裕以爲自生於松上, 其實取松白皮, 熟煉百杵, 和蜜汁...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_靑虹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]靑虹 “壬辰四月十三日, 靑虹起自宮井, 來逼於上. 上避之再三, 輒隨之, 閉戶始止. 卽倭陷釜山之日, 大懼有必避之計.” 出朴東亮《寄齋雜錄》, 大禍之至, 必有兆見. 愚按, 《曹風》: “薈兮蔚兮, 南山朝隮.” “隮”, 非尋常虹蜺, 災戾之氣, 橫貫山麓. 況在殿庭之內, 尤可...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_靑魚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]靑魚 今之靑魚, 不知古有與無, 而秋産咸鏡道, 形甚大, 冬寒, 則産於慶尙道, 至春, 漸移於全羅道、忠淸道, 春夏間, 産於黃海道. 漸西漸細而極賤, 人無不食. 《懲毖錄》云: “海州所産靑魚, 近十餘年, 絶不産, 移産於遼海. 遼人謂之‘新魚’.” 然則當時, 惟海州有之. 蟲魚...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_風從虎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]風從虎 《易》曰: “雲從龍, 風從虎.” 以今驗之, 風、雲, 皆從龍, 而風未嘗從虎也. 近有獵虎者, 虎中丸怒吼, 風亦不起, 何也? 《中興ㆍ徵祥說》曰: “王者仁而不害, 則白虎見. 白虎, 狀如虎而白色, 嘯則風興.” 然則嘯而生風, 非常有者也. 騶虞者, “白虎黑文”, 是也...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_馬價貴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]馬價貴 濟州之馬, 本大宛種. 元 世祖所賜, 日漸細弱, 今無駿産, 或者風氣所育. 我國, 舊貢果下馬, 所謂“百步千蹄”, 爲細女之騎乘云, 其濟産之降殺宜爾. 又商賈用牝, 而産則妨役, 故殺其駒而役其母, 牧子以賤價得之, 以補偸捐及自斃之數, 視本種遠矣. 今聞, 數十年前, ...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_馬形色 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]馬形色 古人重畜牧, 不別其色, 無以指名也. 其類極夥, 《爾雅》可考. 就其中, 採其近於今俗稱者, 著之, 亦便於日用之一事耳. 白色, 只謂之“白馬”, 白而雜黑毛, 俗謂之“雪羅”. 黑色謂之“驪”, 俗謂之“加羅”. 鐵色謂之“鐵”, 赤色謂之“騮”, 俗謂之“赤多”. 彤白雜毛...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_馬步 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]馬步 乘馬致遠, 自古而然. 家國之所賴, 故曰“地用, 莫如馬也”. 夫馬强弱在筋骨, 馴惡在形貌. 不强, 則無以任力; 不馴, 則時或覂覂: 와세다대본에는 ‘遷’으로 되어 있다. 駕, 是皆無用之歸矣. 惟善相者, 知其高下之別, 雖無孫陽、九方之眼, 騎乘馳驅, 亦可有辨於疾徐之...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_馬蹄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]馬蹄 養馬與使馬, 不同. 使馬, 意主於便人, 美其器械. 銜勒、鞍鞴、鞭策, 自古有其物, 而東人加以蹄鐕. 行賈之言曰“馬非馬, 蹄鐕是馬”, 謂馬所以能役, 有鐕故也. 若夫養之, 則須便於馬, 而後能遂其茁長之性. 《莊子》曰: “去其害馬者.” 害馬之甚, 亦莫若蹄鐕. 若問於馬...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_髮䯰 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]髮䯰 東邦邦: 와세다대본에는 ‘方’으로 되어 있다. 髮髻之俗, 日增侈美, 不可不變, 時議紛糾, 未得其實. 余曾讀《詩ㆍ都人士》, 究及源本而有得. 此詩, 西周旣亡, 東都之俗, 亦漸衰改, 故詩人思舊興感也. 謂之“都人”, 則非侯國之士; 謂之“歸周”, 則歸西周之鎬京; 謂...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_髻粧 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]髻粧 婦人髮飾曰“髻”, 其制代變. 古者, 只有副編次, 自后夫人以下, 常居只有纚笄總, 不加髮飾. 次者, 被髢也, 次第髮爲之, 則非編絞不成. 與編列者不同, 婦人之盛飾也. 東俗之繞首還卷, 以自貫者, 近是. 余於《詩說》, 以“卷髮如蠆”爲證. 意者, 殷之遺俗, 至今猶存耶...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_鬼物驅獸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鬼物驅獸 數年前, 北道有鼠異. 群鼠渡江而南, 草木皆殘, 至有噬人者. 去年, 虎數萬, 相繼渡江, 遂遍於國中, 噉人無算算: 와세다대본에는 ‘數’로 되어 있다. , 其禍至今未休. 凡物類多因氣運, 未知休咎將如何也. 元 至正間, 江、淮, 群鼠擁集, 尾尾相銜, 渡江東來; ...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_鳳 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鳳 漢世鳳至, 見於《綱目》者若干, 余考《宣帝紀》, 比年有之. 夫鳳不常有之物, 人見形色異常者, 謂之鳳, 亦宜矣. 夫陰虹五彩、豹文斑蔚、毒蟲惡草, 往往有鮮麗可愛, 羽毛文章, 未必皆爲舜、文之瑞也. 假使有之, 又未必皆爲雍熙之符應. 麟與鳳等也, 麟何以見於魯哀之世? 見而踣死...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_鴨脚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鴨脚 昔端宗之遜位, 安平大君 瑢被誅, 錦城大君 瑜謫順興, 傳檄起兵, 未發而有告者, 亦誅. 於是革廢順興府, 居民謠曰: “鴨脚復生, 順興復; 順興復, 魯山復位.” 後二百三十有餘年, 而府東鴨脚樹忽生長. 俗傳, 古有此樹, 故有是謠也. 未久, 因民之願, 更設順興, 時有申...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_鶗鴂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鶗鴂 《史記ㆍ曆書》: “建正, 作於孟春. 於時氷泮發蟄, 百草奮興, 秭鴂先滜.” 《離騷經》: “恐鶗鴂之先鳴兮, 使夫百草爲之不芳.” 兩註, 皆以子規釋之. 然彼以春鳴, 此以秋鳴, 其事顯別, 而況子規鳴於春夏之際? 斷非此物也. 余謂, 古來物名, 亦各不同. 據《左傳》“靑鳥...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_鷄雛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鷄雛 程子曰: “觀鷄雛.” 吾欲把作“如保赤子”義看亦好. 當其毛羽未成, 鴟鸇在上, 鼱{鼠+光}伏下, 貍猫穿籠, 瓦石旁毆, 皆足以致死. 一一窺伺, 而畏人之愼防也. 人心一解, 群患抵隙. 又患去, 而猶不繁殖者, 只繫飢寒. 苟能誠心細察, 寧有不得之理? 群多故食乏, 毛薄故...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_龍生九子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]龍生九子 “龍生九子, 不成龍, 各有所好. 弘治中, 有閣臣引羅玘、劉績之言云: ‘一曰贔屭, 形似龜, 好負重, 今石碑下趺趺: 국중본(가)ㆍ규장각본ㆍ동양문고본ㆍ와세다대본에는 ‘砆’로 되어 있다. 《升菴集》에 따라 바로잡는다. , 是也. 二曰螭吻, 形似獸, 性好望, 今屋...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_龍行 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]龍行 《大戴ㆍ天圓》篇曰: “龍非風不擧, 龜非火不兆.” 此甚不然. 余嘗目見, 龍之御氣在天, 或不雨無風, 而龍自運行, 其有風雨也, 必是其作氣用力之時乎! 龍有許大軀殼, 風雖猛, 烏能擧哉? 莊周曰: “風之積也不厚, 則負大翼也無力.” 今見鷹鸇鸇: 와세다대본에는 ‘鴟’로 ...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬物門3_龍遊洞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]龍遊洞 古語云“龍不見石”, 謂龍之怒起起: 와세다대본에는 ‘起’ 뒤에 ‘能’이 있다. , 抉石無所礙也. 余少好遊覽, 多見奇異. 俗離之旁, 有龍遊洞, 瀑落甚高, 下有上下二湫. 深不可測, 且無魚蝦, 窅冥黝黑, 俯視可怖. 苟非神物藏在其中, 兩山之間, 水潦之際, 垠崖劃崩...서명星湖先生僿說卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬王의 王 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈mn〉오선보〈/mn〉 〈m〉andante〈/m〉 〈a〉洪蘭坡 編歌〈/a〉 〈co〉W.A. Mozart〈/co〉 〈#53〉 전능―하―신구분창가 | 편저자洪蘭坡
- 萬病由心 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]毒蛇, 螫脛, 心生則病, 山林, 禁蛇者출전대동운부군옥 | 수록위치17권 3장 7절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 萬石洞 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]兩洞, 小徑, 合爲一洞, 一年俸入, 千有餘石, 尺步, 多石, 抵掌絶倒, 命名之意, 變改출전대동운부군옥 | 수록위치13권 1장 11절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 萬積 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]樵僮謀亂, 私僮, 賤隷, 將相寧有種乎, 安能勞筋苦骨困於捶楚之下, 黃旗, 丁字, 賤籍, 三韓無賤人, 百餘人출전대동운부군옥 | 수록위치15권 5장 52절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 萬章上 第一章(제일장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:1:1:1 孔子曰“詩可以怨”, 此言何謂也? 朱子曰: “怨而不怒.” 程子曰: “《小弁》、《擊鼓》皆怨, 而各當乎理者, 是也.” 舜之怨, 何異哉? 輔氏、陳氏皆專作舜之自咎意看, 恐未然. 若專是自咎意, 則非難知之義, 萬章不必問, 長息不必疑, 公明高不必不答, 孟子...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章上 第七章(제칠장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:1:7:1 국중본(가)에는 이 단락이 없다.程氏《演繁露》引《齊語》“‘桓公與之繫馬三百’, 韋昭謂: ‘良馬在閑, 而不放散也.’” 此言雖甚良, 而不取也. 當考. HCME_5:1:7:2 自衆人言, 則一介之微, 或能自克, 而至臨大利害,...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章上 第三章(제삼장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:1:3:1 《書》曰“竄三苗”, 此云“殺三苗”, 二說不同, 何也? 愚意, “殺”恐亦流竄之義. 按, 《禹貢》“二百里蔡”, “蔡”音薩, 放也, 與{殺/米}同, 流放罪人如散米也. 《左傳》所謂“蔡蔡叔”, 亦此意也. 《說文》引《左傳》之文, 直云“{殺/米}蔡叔”, ...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章上 第九章(제구장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]【五羊之皮. “自鬻於秦養牲者五羊之皮”爲一句.】 HCME_5:1:9:1 百里奚, 覇者之佐耳, 孟子方且擯之, 而亟奘詡 詡: 규장각본(나)에는 ‘許’로 되어 있다. 之不已, 何也? 黜覇術者 覇術: 국중본(가)에는 ‘伯’로 되어 있다. , 莫如孔子, 而至汎論則曰“管仲,...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章上 第二章(제이장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:1:2:1 “完廩”、“浚井”事, 司馬氏、蘇氏以爲孟子之誤, 林氏以爲信. 然程子以爲萬章之誤而孟子有不暇辯. 愚謂程子之言至矣. 萬章問舜之不知殺己與否, 而先設殺之之由, 末乃曰“不識舜不知象之將殺己歟”. 初非問“完廩”、“浚井”之有無, “不識”以下乃其問辭也. 蓋象之行...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章上 第五章(제오장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:1:5:1 或曰: “問‘以行、事示人’, 答以‘薦天、暴民’, 安在乎天示之?” 蓋天視聽自民視聽, 民受卽天受也. “百神享”、“百姓安”, 乃天之所示也. HCME_5:1:5:2 何以知天之所命? 善談天者必以物. 今有一盤水, 東傾, 則水皆東向, 西傾, 則水皆...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章上 第八章(제팔장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:1:8:1 子路以彌子之言告孔子, 孔子喩以“有命”. 子路蓋欲夫子主彌子而得卿也, 何其陋哉? 然嘗不悅夫子之見南子, 則汚不至如此. 其或於此始聞“有命”之訓, 故遂以見南子爲疑耶?서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章上 第六章(제육장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:1:6:1 天人, 一理也. 天道, 無心而任運; 人事, 積誠而回天. 夏熱冬寒, 天之道也; 熱葛寒裘, 人之事也. 天序未嘗易, 而人亦隨之. 人事不可闕, 而天亦不禁也. 然天道大, 而人事微. 天道不息, 而人事易間. 故天道常伸, 而人事多屈. 狐貉之厚而惟恐寒之砭骨,...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章上 第四章(제사장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:1:4:1 楊愼曰: “張說對明皇云: ‘古者, 民無姓. 有姓者, 皆有土、有爵者. 故《左傳》云: ｢天子命 命: 《左傳》에는 ‘建’으로 되어 있다. 德, 因生而賜姓, 胙之土而命之氏.｣ 黃帝之子二十五人, 得姓者十四而已. 其後居諸侯國土者, 以諸侯之姓爲姓, 居大夫...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章下 第一章(제일장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:2:1:1 규장각본(나)에는 이 단락이 없다. 伯夷、叔齊, 武王之咈士, 而非殷紂之貞臣也. 孟子曰“伯夷避紂, 居北海之濱”, “以待天下之淸也”. 其志, 國將治, 則進矣. 何以明其然也? 朱子曰: “若使文王邈然無心於天下, 三分之二, 亦不當有...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章下 第七章(제칠장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:2:7:1 君子之欲平治天下也, 至矣. 以千乘之君, 輕身於匹夫, 亟餽鼎肉而欲與之友, 在匹夫, 豈非榮且幸? 然子思之於繆公, 一則不悅, 二則不悅, 殆若羞辱之及者, 何哉? 其必有由然矣. 夫賢者居位時, 君尊之, 天下之治, 將於此爲兆, 君子所悅, 孰大於是? 斯悅也...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章下 第三章(제삼장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:2:3:1 第七篇論五不挾, “挾賢”居二. 友道之最不可挾, 宜莫 莫: 규장각본(가)ㆍ화경당본에는 ‘若’으로 되어 있다. 규장각본(나)ㆍ국중본(가)ㆍ국중본(가)ㆍ장서각본에 따라 바로잡는다. 過於賢也. 於此不擧 擧: 국중본(가)에는 ‘居’로 되어 있다., 何...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章下 第二章(제이장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:2:2:1 古之官人, “祿足以代其耕”. 故可責以廉隅. 後世如我朝者, 俸祿不足以仰事、俯育. 至府吏、胥徒之屬, 有有任而無俸者. 是使之舞弄欺蔽以資生, 政安得成, 俗安得美哉? 故名爲薄歛, 而民生日益縮矣. 任國事 事: 규장각본(가)ㆍ화경당본ㆍ국중본(나)ㆍ국중본(...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章下 第五章(제오장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:2:5:1 “辭尊”、“辭富”, 君子不得已擧也. 或孤臣未遇, 將無以稱塞 稱塞: 규장각본(나)에는 ‘資活’로 되어 있다. , 則寧處“抱關、擊柝”之間, 聊以優遊焉耳. 蓋百畝爲憂, 農夫也; 幼學壯行, 士也. 其所習業, 旣別夏畦艱難, 固爲士者所不能爲而所不必力也....서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章下 第八章(제팔장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:2:8:1 《集註》云“能盡友一鄕之善士”, 所友之人亦指善蓋一鄕之士, 而以上文例之也. 此以一人言也. 自“一鄕”至“天下”, 猶以爲未足, 則其許多善士必將盡取友之, 然後已也. 故添一“盡”字. HCME_5:2:8:2 “尙論”者, 蓋欲評議而得其實, 善則取之,...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章下 第六章(제육장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:2:6:1 當受而受爲恭, 故曰“却之爲不恭”; 不當受而不受爲恭, 故曰“無職而賜以爲不恭”. “周”者爲貧, 貧氓之所當也. “賜”者爲職, 無所事而糜君之廩粟, 豈得爲恭? HCME_5:2:6:2 孔子之於諸侯, 其辭婉; 子思之於諸侯, 其辭嚴, 乃俯就、高致之不同...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章下 第四章(제사장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCME_5:2:4:1 국중본(가)에는 이 단락이 없다. “殷受夏”以下十四字恐脫簡, 當在《滕文公下》篇“彭更問”章“不以爲泰”之上. HCME_5:2:4:2 堯、舜率天下以仁, 天下日遷善而不知; 桀、紂率天下以暴, 天下日染汚俗. 斯民, 三代之民, ...서명맹자질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 萬章問交際孔子獵較章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“三代相傳以此法，不須辭問也。於今爲烈烈明法，如之何受其饋也。” ○或曰：“義在可受，則三代受人之天下而不辭。今禦人者，乃爲暴烈，不義如此，如何而可受권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 萬章問伊尹以割烹要湯章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《集》曰：“今《書》，牧宮作鳴條。” ○鏞案 桀之戰於鳴條，其文在《書ㆍ序》，【〈湯誓ㆍ序〉】 桀之走於鳴條，其文在《史記》。【〈夏本紀〉】 桀於鳴條，非曰권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 萬章問友孟獻子費惠公章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《集》曰：“惠公，費邑之君。” ○麟曰：“春秋時，費爲魯 季氏之邑。《史記ㆍ楚世家》有鄒ㆍ費ㆍ郯ㆍ邳，蓋戰國時以邑爲國，意者魯 季氏之僭歟。” ○顧炎武曰：권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 萬章問曰孔子在陳曰吾黨之士狂簡章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“琴張，子張也。《論語》曰，‘師也，辟。’ 又善鼓琴，號曰琴張。” ○《集》曰：“琴張，名牢，字子張。” ○麟曰：“趙蓋未知《左傳》有琴張。” 引證권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 萬章問曰宋小國湯征葛伯章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《集》曰：“宋王偃甞滅滕伐薛，敗齊ㆍ楚ㆍ魏之兵，欲霸天下，疑即此時也。” ○毛曰：“據《國策》ㆍ《史記》，皆云‘宋君偃，始僭稱王，而旋爲齊ㆍ楚ㆍ魏三國所滅’권차명孟子要義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 萬章問百里奚自鬻於秦五羊之皮章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“人言百里奚自賣五羖羊皮，爲人養牛，以是而要秦 繆之相。” ○《集》曰：“人言其自賣於秦養牲者之家，得五羊之皮，而爲之食牛，因以干秦 繆公也。” ○毛권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 萬章問至禹德衰不傳於賢章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“太丁，湯之太子，未立而薨。外丙立二年，仲壬立四年，皆太丁之弟也。” ○程子曰：“湯崩時，外丙方二歲，仲壬方四歲。惟太甲差長，故立之也。” ○朱子曰：권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 萬章問舜往于田號泣于旻天章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“舜自怨遭父母見惡之厄，而思慕也。” ○《集》曰：“怨己之不得其親而，思慕也。” ○鏞案 孟子言‘舜怨其父母’，故萬章誦《禮經》四句，以證父母之不可怨권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 萬章曰不見諸侯齊景公招虞人章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]考異 《左傳》僖二十年冬，齊侯田于沛，招虞人以弓，不進，公使執之。辭曰：“昔我先君之田也，旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不見皮冠，故不敢進。” 乃舍권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 萬章曰堯以天下與舜舜避堯之子於南河之南章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“南河之南，遠地南夷也。” ○裴駰云：“南河之南，九河之最南者，是知爲南夷也。” ○《集》曰：“南河，在冀州必南。” ○鏞案 趙氏拘於‘中國’二字，訓권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 萬章曰士不託諸侯繆公子思章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“從是之後，臺不持饋來，繆公慍也。”【慍，恨也】 ○《集》曰：“繆公愧悟，自此不復令臺來致饋。” ○鏞案 誠若愧悟，則旣不臺饋，又不庖廩，有是理乎？趙권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 萬章曰舜不告而娶完廩浚井章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“都，於也。君，舜也。” ○《集》曰：“舜所居三年成都，故謂之都君。” ○鏞案 舜之初薦也，已云‘克諧以孝，烝烝乂不格姦’，則瞽瞍底豫，已在二女釐降之권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 萬般(만반)의措置講究(조치강구) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어萬般(만반)의措置講究(조치강구) | 저작권자동아일보 | 자료구분기타(신문) | 키워드여객기, 월북, 납치, 피랍, 괴뢰, 휴전선, 창랑호, 납북, 간첩
